占中竖儒论

窃闻港岛将灭、港民将亡，故吊之。
夫占中之今，半载矣，占中之士所以振臂者，盖蔽普选也，亦有詈之众，集而笺之。今贾弃货殖，民弃桑麻，是使宾不敢尽夫游之乐，伶不敢请悬腰之赏，奸宄阴觇，敌国有异。两制之策为之殛，
港岛之祸，根于清，1842年鸦片战争之北，城下盟而天子西，其盟曰：“割港岛与英。”始而为英鄙，诚掠中国之帅帐。至于1997年，邓公不负先烈，复疆北英，万民称德。若英之厘港，足民以物，授民以权，育民以绅士之风，黜不君之行，凡三载，庶绩咸熙，使路不拾遗，民不为盗。达之货贾，通之鱼盐，可谓盛矣。
曩昔，袁公贤德，外拒列强，内安民生，欲以君宪饬中国，诚克守此术，熟敢云中原不若港岛之熙；及蒋公，国力凋敝，欲养民生重货殖，未已，岛竖至，凡八载，克之，乃复中华，见辱之仇竟，使我威天下者，蒋公也；逮圣党立政，军以敌，贾以塞，独善苏联，内有封建余孽假以古人字画、朱石翡玉乱圣党、危天朝，复十载，平其乱。及毛祖崩，邓公践祚，通之外贾，逮1997年，邓公贤明，复港，海内欢庆。
夫华夏者，逾历千年，独夫辄行至于今。袤疆广域，非一人不可以宅，铁骑寒马，非一人不可以军。大权惟上，虎符中分，倘分兵疏权，则诸侯裂土而王，国不堪贰，逮列强兵至，恐五胡乱华再。至于今，虽圣党承运，受命于天，仁德著于四海，百姓莫敢不服，四夷竟朝，亦难循民主之道。呜呼，港民迷英之惑深矣，乃不知国情之异乎？
今港岛北事圣党而存民主之念，独思旧主乎？圣党至仁，骈行其道，允以普选自治，诚天惠也，尚不明道，聚麀占中，孺子至愚，为人之干，乃不知五四、学潮之前遇，必有奸宄阴猷，外同敌国，食其禄谋其主，守其土献其城，倘眷恋旧主，自度休侵之兆，玉甲阵前，人神共愤，欲以苟利而辞庙，难逃宪法之夷族，窃虑港诸儒，身死不义自以大义，后人不齿，宜苦读书，胸怀天下，若日献上奇策，内安百姓，外御列强，不乏侯爵之赏，以身犯险，苦随民贼，必遭天兵之诛。
闻占中不撤，知天命将至，故吊之。