兴劝

兴劝

吾好文,以为当世不足法,往者犹可追,经史群典多有不释，,虽传千载,，道岂有穷。往古之世,以文为重,野民亦知读为贵,苟有余财,童蒙无不延师。朝廷取士,通一经不使遗于街闾,故能尽才罗智,文不乏绝。逮及满清,屡遭外侮,儒术尊荣始撼,文言遂蒙践躏,虽有智达,难振斯业。呜呼!武夫获罪,咎于籍册,理固如是乎?有闻‘文能安邦’,未闻‘文能攘敌’也。重文之世,莫过唐宋,唐隳于内,宋亡于外,元清未以他学亵儒。今人颂称大汉,奉祠曲阜,而劝学尚文之风不及异族夷虏,不亦羞乎?姓氏坟冢,皆知不可易弃,先人之遗也。而遗莫大于德,德莫甚于圣贤之文,于此,吾未见文之可弃也。师或有难得,书安难觅,苟求知,知至矣。圣人名世,特出于古乎？

危而不扶,死而不救,府吏轻廉,匹夫寡义。世学固胜先贤乎?今之所谓文者,著小说、呻吟之语,砌饰情渎武之词,闲居无事,掇笔则撰曰:“某甲爱某女,拳腿碎山石。”作诗赞国者,开篇即道:“啊,母亲”,母亲闻之,山崩地颤。植栽兰草，而后知芬芳；游步滨海，而后知磅礴。学不好古，文不法贤，焉知白话之阙隙、近文之薄陋。
人之生也，有好名，有好利，有好兄弟之情，美眷之姣，其果也未必如意。名可污，利可散 ，兄弟反目、钟情不复者多矣，惟书翰雅好不负。道法自然，读之悟福祸之变：儒尚仁义，读之明立世之基；墨重兼爱，读之知博爱之大；兵贵谋略，读之通成败之机。古之达士建勋功、筑宏业,垂荣后世者,未尝不因学也。时人崇张良、诸葛亮、刘基之智,而不躬践其所以智,所以不智也。

夫人之智愚贤不肖有差,予不幸为下,庠学十余载犹惛于事,又不砥砺勤志,荒嬉日日,诚朽木不雕之器,后感苏洵二十五岁始发奋刻苦,终为世称著。傲然自负之气油生。俊杰亦人也。遂亦以二十五之年、驽钝不肖之质,夜夜背诵论语、孟子、韩非之文。方其初也,晦涩佶屈，大乖平素所闻，昼读常困寐，寤则继之，数月渐得奥旨，徜徉不能拔。以为金玉至文，固当如是也。其后三四年，不胜晏寝早起、孤夜苦艰，难继持久之心。强以已往逆耳诟詈之言激励，常此成习，一日不读，心若有失。又于同仁堂学知‘阴阳平衡、气血充盈’之理，身形倦殆则调理之。如是七八年，胸中豁然也，畴昔深以为然之事，多有所不为.而所谓家国天下，亦有窥倪矣。身之所遭遇，随然以文言志记。苏洵之谓韩子，又疑乃言韩愈。观览唐宋八子之文，似高巍先秦，侪乎史记，乃师法司马迁、欧阳修、苏轼，变强记为读悟。肆其中，知学问之广博，非有乎止境。嗟夫!小学留级、高中未入、大学之音未尝闻,愚陋戆拙之身苦读数载犹有所得,若生而聪明、长而神慧、饱食优游而不知学者,不亦悲乎?智、愚、贤、不肖岂天定,学与不学耳 。

群书既览,百家之学粗通,为文或犹有所难。文白兼杂、前后相背、叙理不明、句读不畅,意涌而辞不能达、辞博而意不能继。观他文之不屑处，多见于己。尝闻文工于多撰,意生于多读, 吾每于文笔顿滞、行文忸怩，则自惑学不得法，功不至深。头未悬梁、椎未刺股、万卷未曾破一，而求精坚绝上之文，有是乎？有是乎？当此之时，惟读而已。

古来儒生不可数，达者不过数百，或頽于百载，或萃于一时，其文之奄奄欲绝者，莫过于今。‘文起八代、道济天下’，韩愈之生也迟，其功也弥大。今人欲砭时敝、绍 菁华，而待韩、柳复起而后从之师，韩、柳八代一出，是求于数代之后也。而宋文未至败者，欧阳修、苏轼幸出矣。民国、共和文废两朝矣，欲为韩、柳，其待也久；欲为欧阳修、苏轼，其期已迟。日月逝矣，且追之矣。

即位讲话

国主曰：
君卿久候，惟愿起居佳胜。京华际会，幸何如之。
昨日再合诸侯，衣裳之会毕矣。日来邸报采风之使勤于王事，夙夜兢兢，传中道于荒服，宣共和于四裔。吾代有司嘉谢之。
适聚公卿，选议宰辅，拔擢七君揆掌机要，荐吾于天，使立南面。乃引之拜谒：曰xxx、xxx、xxx、xxx、xxx、xxx。Xxx，吾之股肱，余皆国之栋才，民知之久，不复赘言。于此，吾率诸僚深谢党徒之信服。庶竭微才，不负于众。赍党之托，承民之望，挟山超海，有余力也。
《书》曰“ 若保赤子，惟其民康”。巍巍东土，功勋实著。先贤攘臂登高，道援天下，裨于世者，千磨不磷，故岁至五千，不惭于世。迨及近世，邦畿多难，临渊履薄，庶民倒悬。有志者莫不欲致其君于尧舜，复其国于三代。仁智毛起，旋又冰涣。九振九坠，犹未能达，岂不悲哉！
“多难固邦国，殷忧启圣明”。诚哉是言！x产党起于闾左，振前余烈，绥百族而逐倭虏，悯凋敝而致雍熙。运国六十年，拯九州之将覆，拔泥淖于青云。中华之璀璨，煌煌耀于世。吾美其善行，而不敢倨傲，有待于来者。继先贤之绪，臻盛世之辉，秀世界之林，育弥新之业，此我党之责也。生老病教，推恩四海，敢不尽心焉？汤之《盘铭》曰：‘苟日新，日日新，又日新。” 此之谓也。
弃糟糠，食粱肉；褪短褐，衣纹绣，人之情也。古之欲治之君，莫不循民之欲，措国于安，吾岂有异哉？使粱肉纹绣充于百姓，太平之治见于耳目，虽躬身稼穑，亲为刍牧，吾不辞也。不惮劬劳，珠玉集矣；朝暮孜孜，万物生矣。勤、勇、仁、智，国之柱石。率道而行，必得生民之福祉。
鄙谚曰：“煅铁尚需坚其锤”。百工贪墨，庭舞八佾，因循苟且，圮蠹社稷。此岂着吾意哉？朝之新政，当以此为先。夫幽王，天子也,以之比布衣，则为之羞；曾子，布衣也，以之比天子，则为之荣。吾每念及此，恒自怖惧，出令任人，唯恐有失。使吾警幽王之心，臣怀曾参之意，克己惟公，乾乾惕惕，则天下大同，可计而待也。
黎民若水，历史如江。涓滴不足浮舟，而海行万里；赤日不能昼夜，而普照无穷。物莫重于泰山，于天下之责不过鸿毛；途莫远于天涯，于王业之艰不过咫尺。老子曰：“圣人无常心，以百姓心为心”。吾置之座右，庶无愧青史。
中国欲知天下，一如天下之欲知中国，此采风官之责也。两相融洽，贵在汝侪，子其勉之。不宣。
[本文并非逐字逐句翻译，部分内容在原意的基础上以别的方式表达， 某些地方为了前后衔接稍加点缀。】