复某君《马说》

寒食节，烟火戒，思子推，赞其义。子推甘于重耳，为利否，为功否，如是，岂于晋文成霸之时而隐于天地乎？苍茫宇宙，人类之史微如蚁，渺似沙 ，何因滴滴泥沙碍于豁达之胸哉？
李贺因“名讳”之不平而终生不能仕，其悲声塞怀而蹉跎余生；韩愈有才有志，终也寄大人之府，略伸其志，然退之无悲无诉，处之低洼，亦无害其倡古文之业。杜少陵，苏东坡，其遇不平之事何其少哉？然试观杜公之爱民之心，苏公之坦荡之胸，未曾少一分减一毫矣。
纵历千古，今日之公平，未曾有之；国民之机会，未有今日之多乎。然完美之世未曾至，不平之事不尝消。马或遇伯，或早遇，或晚遇，或不遇，然无伯而马要悲乎？岂知处悲愤之骥或无如常乐之劣马乎？岂知陷幽怨之骐或恰失伯之识乎？
览往昔，孔圣溯古，念三皇五帝，欲以周礼复乱室；孟轲追仁，慕文、武，学仲尼，愿以善仁匡王政；韩欧复古道，尚孔孟，冀儒理而救当时；朱王求自修，寄古之贤良，挽学绝道丧之世。今日之古，乃昨日之今，将来之古，亦含今日之世。不平之事，何阻孔孟；趋利之世，岂挡朱王。呜呼，无纲无常，无礼无乐，孔丘奋起而呼之，其可遇伯乐乎？其可愁忧乎？有利而有义正之，有恶而有善纠之，有佞而有贤厉之。
兼济天下之达需独善其身之备养。朱彦军,起于下，成于上，四十年孤独非言语可缀。曾文正公有言“只云耕耘，不问收获”。贫贱多饥寒，富贵耽逸乐，一世之富贫岂当万世之荣辱乎？君不见“日月逝于上，体貌衰于下”乎。愿吾君惜当下之寸阴而务德务善以志行道通其后焉。