[巧夺天工] 周穆王时有一个名叫偃师的巧匠，造了一个能歌善舞的木偶。穆王与他的妃子盛姬并是侍妾们一起观赏木偶的表演。木偶的歌声合律，舞蹈动作很有节奏。表演快完时，木偶向穆王的侍妾们递眼色，招呼她们过来。穆王见了，大发脾气，立刻要杀偃师。偃师很害怕，马上拆开木偶让穆王看，原来是全用皮革、木料、胶水、油漆以及各色颜料做的。体内肝、胆等内脏一应俱全，体表汗毛、头发不缺，但都是代用品。穆王这才高兴地赞叹说：“人之工巧乃可与造化者同功乎？”称赞人的技艺工巧可和天地早就万物一样高妙。后因以“巧同造化”或“巧夺天工”比喻技艺工巧。赵孟頫《赠放烟火者》诗：“人间巧艺夺天工。”
[出典] 《列子·汤问》 ：周穆王西巡狩，越昆仑，下至弇山。返还，未及中国，道有献工人名偃师。穆王荐之，问曰：“若有何能？”偃师曰：“臣唯命所试，然臣已有所造，愿王先观之。”穆王曰：“日以俱来，吾与若俱观之。”越日，偃师谒见王，王荐之，曰：“若与偕来者，何人邪？”对曰：“臣之所造能倡者。”穆王惊视之，趣步俯仰，信真人也。巧夫顉其颐，则歌合律；捧其手，则舞应节。千变万化，唯意所适。王以为实人也，与盛姬内御并观之。技将终，倡者瞬其目而招王之左右侍妾。王大怒，立欲诛偃师，偃师大慑，立剖散倡者以示王，皆傅会革、木、胶、漆、白、黑、丹、青之所为。王谛料之，内则肝、胆、心、肺、脾、肾、肠、胃，外则筋骨、支节、皮毛、齿发。皆假物也，而无不毕具者。会合复如初见。王试废其心，则口不能言；废其肝，则目不能视；废其肾，则足不能步。穆王始悦而叹曰：“人之工巧乃可与造化者同功乎？”诏贰车载之以归。
