錢鍾書：將蓮花擬倡家女 喻之二柄也

芒碭廢帝禦制紮言：

孤常見諸博友詠蓮攝荷之作，更有甚者以蓮花作名，以芰荷自代，腹誹世事，自喻君子，蓋襲周茂叔濂溪老先生舊說矣。

然則，無錫錢默存先生《談藝錄》喻之二柄章所言青蓮乃釋家常談，後轉為倡家女代稱之事甚詳。

所謂文無定法，今之仁人君子取君子入世不濁，出世不妖意以用之，亦無可厚非。但女君子若以此自比，茍非我青樓中人，風月君子，但請慎之。

華曆己丑年壬申月辛丑日芒碭廢帝識於京師紫竹院三樂別堂

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淮南王序《離騷經傳》，稱屈原“皭然，泥而不滓”，太史公《屈原。賈生列傳》取其語。

然以蓮揣稱高潔，實為釋氏常談。《四十二章經》即亦雲：“吾為沙門，處於濁世，當如蓮花，不為泥所汙。”

宋陸佃《陶山集卷二《依韻和雙頭芍藥》第六首至雲：“若使覺王今識汝，蓮花寧複並真如”，蓋以茲花為釋氏表志矣。

蘇軾《答王定國》：“謹勿怨謗讒，乃我得道資。淤泥生蓮花，糞土出菌芝”；亦如黃詩之用釋語。

周敦頤《濂溪集》卷八《愛蓮論》：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，……花之君子者也”；名言傳誦，而有拾彼法牙慧之嫌。

故牟獻《陵陽先生集》卷四《荷花》詩序謂此花“陷於老佛幾十載，自托根濂溪，始得儕於道”，詩有雲：“喚醒佛土從前夢”。足征道學家嚴儒釋之坊，於取譬之薄物細故，亦複煞費彌縫也。

此喻入明漸成妓女之佳稱，如梅鼎祚著錄妓之有才德者為《青泥蓮花記》，錢謙益《列朝詩集》閏四贊王微雲：“君子曰：修微青蓮亭亭，自拔淤泥。”又《初學集》卷一八《有美一百韻》贊柳如是亦雲：“皎潔火中玉，芬芳泥裏蓮。”道學家必謂蓮花重“陷”矣。

–援自《談藝錄》