[不食周粟] 殷朝末年，孤竹国国君有两个儿子，一名伯夷，一名叔齐。国君在位时，有意立叔齐继承王位。国君死后，叔齐和伯夷互相推让，都不愿自立为君，最后两人都弃位逃往周地。当他们到达时，周文王已死，周武王即位，开始伐纣。伯夷叔齐听到这个消息后，拦住周武王的马头进行劝谏，认为伐纣是不仁不孝。后来武王灭殷，天下归顺周朝。“而伯夷叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”孔子说他们是“求仁得仁”。韩愈还特别写了一篇《伯夷颂》。后来，人们就用“不食周粟”比喻以绝食来反对某种行动和做法。
[以暴易暴] 伯夷叔齐隐居在首阳山，饿的快死时，唱了一支歌，歌词中有“以暴易暴兮”的句子，意思是殷纣固然残暴，但用武力来讨伐他，同样是残暴的。后世常用“以暴易暴”表示时势不见好转，以残暴统治代替残暴统治。
[出典] 《史记·伯夷列传》 ：伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉。及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂饿死于首阳山。
