吾有好友曰赖氏者，才高八斗、文思敏捷，掌案枢机、任职省府。一日，余与之论及当世之兵器战策。余自诩久戎阵、晓兵事、通武略，遂细述诸新奇之武备：如高爆炮丸，裂石崩山，杀伤无算，方圆千步，寸草不生；又如地狱火弹，不携炸药，独伸六刃，犹如苍鹰搏兔，专取敌酋，不伤余众。余观此弹，奔袭万里，杀敌精准，来去无踪，群小震骇，远胜于一爆毙敌之众。
赖氏闻之，乃对曰：“公言差矣。余闻孙子有云：‘上兵伐谋，其次伐交，再次伐兵，其下攻城。’汝言高爆炮丸，虽威猛无匹，亦伤无辜之众，玉石俱焚，徒增冤孽；地狱火弹，虽精准致命，亦增血腥之气，杀鸡儆猴，民众股栗。此二者拒人千里，皆取乱之道，非上策也。治军驭民，当以仁义为先，以智勇为辅。仁者爱人，义者行道，智者谋远，勇者决胜。故善用兵者，不以杀掠焚城、荼毒生灵为乐，而以安民定乱、怀柔远人为本。譬如春雨润土，无声无息，而万物自长；又如秋月凝霜，威而不猛，而百兽畏服。此天地好生之大德，亦兵家止戈之真谛也。治国安邦，不可不察。”
余叹而服之，笑曰：“闻君一言，茅塞顿开。他日临阵讨贼，当以君为先导，折冲樽俎、广布恩德；余为后援，厉兵秣马、枕戈待旦，一张一弛、文武并济，何愁强敌不破、大业不成？”
言罢相视而笑，举杯共饮。