[随珠弹雀] 春秋时，鲁国国君重金礼聘贤者颜阖。颜阖虽然生活很窘迫，但不爱富贵。他对使者说：“寡君不会送币帛给我，恐怕你听错了会因而受到责备，不如回去问个明白。”使者回去问清后再来找他，已不知去向。颜阖终于隐遁不仕。庄子认为，真正懂得“道”的真谛的人应该像颜阖那样善于管好自己。批评当时的世俗君子，多危身弃生以追逐物欲，就像用随侯的宝珠去射千仞高的生命。后人因用“随珠弹雀”比喻做事不知衡量轻重，因而得不偿失。
[出典] 《庄子·让王》：鲁君闻颜阖得道之人也，使人以币先焉。颜阖守陋闾，苴布之衣而自饭牛。鲁君之使者至，颜阖自对之。使者曰：“此颜阖之家与？”颜阖对曰：“此阖之家也。”使者致币，颜阖对曰：“恐听谬而遗使者罪，不若审之。”使者还，反审之，复来求之，则不得已。故若颜阖者，真恶富贵也。故曰，道之真以治身，其绪余以为国家，其士苴以治天下。由此观之，帝王之功，圣人之余事也，非所以完身养生也。今世俗之君子，多危身弃生以殉物，岂不悲哉！凡圣人之动作也，必察其所以之与其所以为。今且有人于此，以随侯之珠弹千仞之雀，世必笑之。是何也？则其所用者重而所要者轻也。夫生者，岂特随侯珠之重哉！
