昔昌黎去释而犯帝颜，欲复古之雅正，除六朝之淫风，其志虽远其难亦大矣！夫以一人之力而欲除异教之抑儒，以己锵锵之微鸣欲济天下之沉缅，岂不闻生有崖而追无崖，以有崖追无崖，殆矣？！然大厦之将倾，文章之将绝，虽知其险，亦不顾身，唯明明德于天下，晓万民之古风，其生也有益，其逝亦无憾也！
及公之歿矣，文章渐衰，虽有苏子之揽辔，宋公之止御，亦不若胡蛮之乱华抑性也，文狱大兴，本性渐无，四库一出，万章俱戮！至“新文化运动”之时，古道沉失，夷学无短长尽入吾华，以尽去传统为务，以尽显异学为主。嗟呼！华夏千载之英华竟不若异邦之枝末！去根而饰表，削足而适履，可乎？！迄“十年浩劫”，传统可谓失其八九，百家皆遭大舛，悲夫，华夏之没也！
呜呼！公之逝已远矣，道之没也久矣，我华夏何日可再兴也？其在吾辈欤？
维
黄帝四千七百一十二年十月初六，后学焚琴煮鶴生谨以祭文一纸敬拜韩文公之灵，天道昭昭，华夏复兴，敬为辞曰：
伟哉韩公，千载师翁。
生民之父，奸慝之冬。
慕圣稽古，正国之风。
扶厦将倾，复我华烔。
尊师述教，文壮辞工。
忠遭远贬，亦坚不仝。
守邦数月，韩遍柏嵩。
如饴如霖，沐我万聪。
苏子撰碑，司马记通。
道济天下，德贯长空。
壮载韩公，百代文宗！
拳拳某心，诚诚某念。 千里遥祭，稽叩公魂。 佑我华夏，伏惟尚飨！
谢林君谏果启
