论道——一个初中生写得文言文

自古人有志，志犹道也。道者，道路。然人之道各不同，因志之不同也，依己之志而创道，此道非前所言之道，亦可作无形之道诠释。道，存于心，有于无，飘于物，踏于足。
       夫何以辨其道？见于志。何以晰其志？观其行。是诚观其行以晰其志，晰其志后辨其道，辨其道方明其果何然也。是以人之道各不同，道择于人。人之言行不一，其言行裁其道，故观人之举止方能辨其道。不论其道或直或屈，乃各人之所选。不怨天不尤人，在家不怨，在邦不怨，是皆大欢喜。
       楚汉相争，鸿沟为界，两分天下，战火不熄。十面埋伏，四面楚歌，信策良计，霸王别姬，乌江自刎，汉匡天下！
      与其曰时势造英雄，不如详曰乱势造英雄。英雄，并非以勇之者命之，然孔子、孟子、老子、管仲，乃至刘邦、张良、陈平，其虽手无缚鸡之力，但凭其谋、智方能一改天下，亦称英雄。
        楚汉争霸，为何刘邦称帝天下，项羽自刎乌江。项羽，乃有勇有谋之辈，堂堂九尺男儿，力能举鼎，楚将之后；刘邦，无学无谋，虽隆准而龙颜，然其好酒及色，乃一介草民，却成就霸业，一统天下。刘邦论势论己皆不及项羽，然汉立楚败，夫两人之道南辕北辙，其果于自身之因。       
       刘邦度大比君子，项羽量小赛妇人；刘邦用人皆不疑，项羽疑人且不用；刘邦仁义之心，约法三章；项羽歹毒之腹，夜坑秦卒。皆杀人，前者虽杀不滥；后者每城必屠，城无遗类，尽失人心。皆论情，前者心狠手辣，为帝王者，切勿因情而困，不论亲情、友情，为就帝业，可不顾一切；而后者儿女情长，垓下之战，战败而归，所思之者，非何以振军，乃其乌椎宝马，虞姬丽人，自然兵败乌江。
       此其二人平日之德品不同，其心不同，亦其道不同。其志虽大体相近，然细察之下，更有细微之处可寻。
      苏秦志在四方，故有连横抗秦之献；庄子志在山林，故著《逍遥游》一篇。岳武穆驱金兵以己任，终立伟业；吴三桂引清兵方为荣，遗臭万年。
       人与道，息息相关，乃因果之系也。道因人而生，人因道或亡或存，或流芳或逞恶，皆所自为也。
       道生于心，心承万物，道容万物。人因心所控，故道生于心，路生于心