论风雅与恶俗事

辛卯正月十六，我村邀约歌舞，乡镇为之疯狂，邻村为之伫目；街坊为之倾倒，轻壮为之嘘呼；诸侯宝马来观，百姓徒步以睹；是以城间梨园不足贵，卡拉OK下乡来，舞毕，垂髫凝噎，饕餮喷饭！昔者民间载歌载舞，无非风土完厚，以述乡井之情，敬神拜佛，愿祈多寿多福而已，玉帝稳居神位之上，今以裸体献舞于此，想必玉皇大帝亦觍颜折腰反囿其行矣！抚督有司愤，正人君子怒，詈此歌无聊无趣，诟此舞重色重财，谓之弃礼乱邦，谓之伤风败俗，苟若此，民风不纯矣！

盖风雅与恶俗事，莫衷一是，非三言两语可表。每看电视，无非作秀炫舞；素览娱乐，皆为艳照绯闻。荧屏图形所见，谷歌百度所寻，无不唇红齿白，花容青春者也。呜呼，红颜竟于此滥觞也！女人若花，花唯美，美者，女子之运，拜父母所赐，爱美之心，人皆有之。先帝在日，妇女无论妍龇，均以素颜为美，所谓不爱红妆爱武装者也。中兴迩来，世风迥逆，是时所尚，粉面油头，华服鲜衣,非霜粉无以待字，不红唇难辩雌雄。盖乙酉仲夏以来，超级女声席卷华夏，星光大道横扫神州，学子追星去，青壮为女狂，虽则去岁中华多难，国际萧条，列国似有苦寒之岁，吾朝例举堂会之欢，其奢糜之尚无涉，遇灭顶之灾，歌舞以赈之，以为抚慰，逢盛世之会，歌舞以庆之，以为颂表。或谓之曰“颂”者也。除夕之夜，春节晚会翘首期冀。盖春晚，商人谋划者也，商场犹如战场，舞台堪比擂台，优伶趋之若鹜，商贾八方来投，各献其技，各呈其能，人人思折桂如跃龙门，慕摘金如登鸾阁。是夜，宣谕台举全国之力，青涩名伶云集京师，生旦净丑文戏武功，则CCTV所见，无不神采奕奕，道貌岸然，台上百姓并诸侯不分贵贱，台下伪雅共奢靡蔚然成风。或谓之“雅俗共赏”者也。然则网络之上，庙堂之下，同为其人，同献其技，搔首弄姿，仿鱼水之欢，前卫者谓之风，守旧者谓之俗，或其为风俗。盖艳照门出，一时网络泛滥，举众哗然，国中汹汹，民怨沸腾，网民争相传阅，殷棍恣意品评，愤青辈目眦欲裂，几欲食陈之肉而寝其皮也。高校学子亦津津乐道之，谓其雅者，必定叶公好龙之徒，谓其俗者，乃为附庸风雅之辈。大学生者，国之娇子也，徒步于文明校园，巍巍乎生机勃勃，民族复兴，势若干材烈火。比当晚间游于花草之间，娇娇电闪之音，闻之飘渺欲醉，思之则心有余悸，亦观厕所涂鸦，不乏性与相思多角恋爱情话，金钱爱情之鱼和熊掌不可兼得之痛，高校厕所亦为论坛留言板耳！或谓之“恶俗”者也。
盖优伶之兴，始于美夷，延于日韩，果于流球香江，爆发于大陆。国朝三十年，欧美优伶渐次风靡寰宇，日韩时尚进而尽染全球，当是时也，国朝奸佞当政，海关森禁，洋隔九重，故我朝未染其风焉，则百姓无非围坐谷堆，听前辈评书旧事。后，太祖崩，邓公起，奸佞付诛，重整礼乐，制西服，行西礼，海关解禁，百业待兴，从兹而后，流球香江梨园优伶，以才貌见雄于海内，若星火燎原之势红遍大江南北，大陆后起之秀亦步亦趋，以影、视、歌冠绝天下，盖我国朝崛起之势约也。曰前清慈溪年间，国粹盛行，然其盛而晚清衰，民国初，话剧成风，话剧兴而民国败，太祖时代，红色样板万民敬仰，然样板共浩劫齐降，母后共优伶乱国（太祖皇太后江姐）。今和谐年间，蓝调爵士乐流行若潮，其在斯乎？青少者追星者众，东方神起，少女时代，此若何也？日韩优伶也。优伶多俊男靓女，翩然俊逸，不可方物，吾华夏青少多自欺，以其图悬于室，冀此得慰其心，后以其事为乐，凡见其图影，或报优伶形迹之刊，珍之若宝者，以为“偶像”。
旭耀曰：余时时徘徊风雅与恶俗事，感触随管疾飞。于今，我中华追星者多求极也，孔老二曰：诗三百，无邪音。盖风雅颂邪恶俗者，无法可循，斯天意弄人耶！可叹人心之不纯也。呜呼！大千万物，无奇不有，然国家兴亡匹夫有责者，以为笑谈。惜乎人心不古，乡愿之义，叶公之情，益甚，足见时势大好，人心大坏矣。