清明,又名寒食,国人旧俗尔。其之源流殆难可考,云时令者有之,云记介子推者有之,莫衷一是。然未可见疑者,乃吾国民俗所不分也。
是日,父唤吾即起。逮至诸事毕,亲友谓余等先行,众人随之,父与予遂行。盖城中动土甚频,闾巷皆覆浮土。每逢大车辗轧,尘泥扬卷,昏昏然不能视物,余甚厌之。逮行之葬吾祖山下,诸人未至,余父告余先祖少时行止,其贫贱凄苦之状,闻者无不泣涕郗歔之。未几诸人乃至,各循旧例执纸烛花炮之属拾径而上。
初行不远,山径稍宽不觉逼仄,待至山腰,草木繁列如墙,人行其中类穿小巷焉。及上至家祖坟前,众人多吁喘不定汗如雨下矣。余祖墓前有树二分居左右,一枝叶甚茂,望之如华盖,另一宛转曲折,状若腾蛟,二者尽得其所长。须臾,天飘乎细雨,山中雾霭萦绕不辨左右,远之道路、村舍、丘壑,不复见矣。余观乎茫茫天地,顿生浩浩乎凭虚御风之感。俄而诸人已燃诸香烛毕,余随之祷祝,曰:呜呼!吾祖!天不假年,令汝寿终,今具鸡豕,列汝坟冢,魂归来兮,来享配烝。祭毕,环顾满山花色,恍若先人笑貌矣。
余念及同侪,能言清明之节俗者有几?屈指可算也。然知域外复活节者,多如瀚海。二者比之何其大哉。岂吾人欲背其祖乎?非也。文教之不兴,礼仪之不存也。想校中垂髫,多为乐、画、西语之累,岂得一闲暇以诵典章乎?是以街上但闻鸟语抉舌,不闻诗书春秋多矣。奚何怪乎?故清明之病,不在少年,而在吾人自身矣。