贾谊以盖世之才，殂于英年，为人所深惜。苏子以为贾谊得用，三代不足远过，言其志大而量小，才有余而识不足，身未见用，或者其自取也。吾不然其说。

谊之见召，以其才通百家之书，能发诸老先生之不能言。及其言用于时，将任公卿，乃为绛、灌、东阳侯、冯敬之属谗阻，汉文以是疏之。苏子责其不深交君臣，而失志于天下，此言不然矣。谊以少年之身，家无积货之富，身无阀阅之勋，何以厕王侯之门第，取悦于倨傲之贵臣？弱冠之竖子，寡花甲之朋俦，后进之微末，能尽得老臣之衷曲乎？韩非口吃，韩愈转喉触讳，文才著者，多拙于口。以不擅辩之说，立不得入之门，其嗫嚅趑趄之势可知也。矧张仪之口给，不能必悦秦之君臣。仲尼周游列国，历时十余年，远行数千里，择可匡而匡之，几死者数矣；孟子去齐，无不豫意，升黜无以动其心，皆后世之难行也, 以此责谊，无乃不可乎？三人言市有虎，魏王信之；众言曾子杀人，曾母逾墙走，间言蜚语，固能移心，非坚毅之主不能任。绛、灌之重，甚于言虎者；帝之与谊，疏于曾子与其母，汉文宽俭仁厚，不以善任名，则谊之去不能止。卓群之才，或有不合于世，忌妒诽谤常相影从，故才不见用，累世弗绝也。
谊论及世事，有痛哭流涕长叹息之语，乃言事之急缓不可待，未必真有其行。搦管属文，或有以惊骇视听，使加意其间。以此推谊之情性，殊为不可。谊拜太傅，至梁国数年，梁怀王堕马死，贾生因哭岁余而亡。生之亡，以愧对文帝，失于所托，非悲其身之不遇，亦非不善处穷，忠谠之心，大抵如此。令他臣居此，受教导之命，而使天子之子死，有无愧怍而泰然处之者乎？即不哭死，亦当自刭。谊之为谊，命也。
吁，苏轼之遇欧阳修，如此其厚，立朝有年，犹难免王安石、司马光之党谮毁，斥逐流离，以至于死。若世之怀才，不遇于时而叹惋者，当知此为常也。