《观林诗话》记云:“昔人有言,诗有三百四病,马有三百八病,诗病多於马病,信哉。高子勉能诗,涪翁与之诗云:‘更能识诗家病,方是我眼中人。’此亦苦口也。”此论诗不论出于何人手,皆有其病著焉,而学诗当如涪翁所云,宜能识诗家之病。此论诗之语,然于书不其然哉?盖书家千百,各有风貌,各自风貌即是其病也。羲之俗媚,鲁公秧农,山谷死蛇,东坡墨猪,此已是常谈,一处之得即是三面之失,世事罔有完美者,所论完美,不过于残缺中求胜耳。元白先生亦云:书就是学他人加我之病所成形者,信然。
《观林诗话》记云:“昔人有言,诗有三百四病,马有三百八病,诗病多於马病,信哉。高子勉能诗,涪翁与之诗云:‘更能识诗家病,方是我眼中人。’此亦苦口也。”此论诗不论出于何人手,皆有其病著焉,而学诗当如涪翁所云,宜能识诗家之病。此论诗之语,然于书不其然哉?盖书家千百,各有风貌,各自风貌即是其病也。羲之俗媚,鲁公秧农,山谷死蛇,东坡墨猪,此已是常谈,一处之得即是三面之失,世事罔有完美者,所论完美,不过于残缺中求胜耳。元白先生亦云:书就是学他人加我之病所成形者,信然。