文刀柴列传

文公刀柴者，洛阳府伊水之滨人也，岁至盛年，久历风浪，异事可倩人做奇传者甚蕃。

柴娶张氏女名大妞，未畅鱼水之欢，诞一子。柴恶之，呼违意。乌飞兔走，世阅川奔，违意成人。远游归，面跪父母曰：“身体发肤受之父母，姓承祖先者也，名父母命之者也，有曰，大丈夫生不更名，坐不改姓，纵万般委屈，不敢搏父母之赐。此番遍访名山大川，阅人无数，结友无数，重姓同名者众矣！名违意二字者未之有也。每思之，违意二字儿实为不美，其一：违意闻听与忤逆似极，儿自幼蒙父母教诲，知三纲五常为人之本。乃克已复礼，中不偏，庸不易，以《弟子规》为律，岂敢越雷池而忤逆乎！其二：儿自谓不及黄香之孝、孔融之悌，亦言听计从，唯父母之命是瞻，命劈柴以斧，未敢以刀，命读文，未敢习武。每奉命如履冰，如临渊，未敢稍加穿凿，孝行实不逊于二十四孝之列，孝子者实当之无愧，违意二字实不敢当。今誓：山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，亦不敢从之。儿窃以为一者万物始也，伯者大也，此二字儿实当之，乞父母赐一伯之名，不从，未及黄泉，无相见也！”。柴闻其言辞凿凿，辩论之才不逊于已年少时，真乃青出于蓝而胜于蓝，雏凤清于老凤声，虑半日，欣然允之，乃呼之一伯，久之，昵呼伯伯，众人闻之，戏曰：“呼子“伯”者，真前无古人，后无来者也！”。
柴为书院教习，院长善与之，委守门之职，柴视门如关。炎日永昼，柴大困睡去！一失忆女越门入，察之，已入院长室，题帕三绝，情扰院长。柴怒发冲冠，疾趋前，武力逐之。越二日，又至，柴故技重演，女已有备，当众疾呼：“柴非礼啊！柴杀人啊！”，柴疾释手，退避入舍，惧出。有此戒，柴警之，伏于门下，守株待兔，与来袭女内外对峙，女攀门，柴以手扣其玉足，女上下不得，越门术不得展，花容失色，狼狈之极，朝喊暮骂，终莫能入，书院俨然一围城，师生出入皆阻矣。人曰：“刀柴守门：一夫当关，万夫莫开，猛女来袭：孤女犯门，千人勿过！逐鹿中原，鹿死谁手，众君且拭目以观！”。柴知其情迷院长，施调虎离山之计，两轮机车载之，诱至百里外，稳之，柴得脱，窃喜，心花怒放，如释重负，驭机车飞归，至院门前，女已先至矣，柴倍增汗颜。寒暑来频，失忆女犹鬼魅，不离不弃，柴不胜其扰，旷日久战，柴终不能胜。一高人荐亡羊补牢之法，柴遂补院门之裂隙，自此女不得入，柴大喜，其状如项王衣绣还江东！
柴志于大不列颠语，院长善与之，恐其误人子弟，委以他任，柴自叹明珠暗投，英雄落魄，无用武之地，不得锥处囊中，每月夜于西楼廊下捧英格兰书自慰，其状貌堪比挑灯看剑之辛弃疾。其妻张氏常以此短之，每不称意，赐以搓衣板，久之，膝下黄金捣毁搓衣木板。张氏怒，遍察肆中，沽一搓衣板，乃不锈钢为之。店主诺，板材可载千斤，百年不坏，柴愈苦。越十年，一女教习因祥病辞，院长环顾院中，无人能代，无计，遂委柴。柴受之，其态如范进中举。上堂之日，沐冠、掸衣、染发，革面，剔须，擦履。左手执教科书，右手拎录音机，趾高气扬，径入学堂，授生以纯种大不列颠语。其形状欲告人：今日始，柴为一纯爷们，此番归家必捣毁搓板，凌驾于河东狮张大妞之上！
柴之异事非此一二可尽者也，曾授生以《毒经》，曰：“猪之感冒者，猪瘟也，不悦耳，人恶之，乃以大不列颠语名之，是为H1N1”。
一日沽鸡子儿归，右手拎之，左手于裤中裆部呈撩拨状，好友戏之曰：“彼鸡亦欲下蛋耶！”此妙事不胫而走，传为美谈。更甚者，当众曰：“真真世风日下，人心不古，道德沦丧！黄发小儿亦入红灯区寻花问柳”，众人嗤之：“汝大婚二十余年，大妞、二妞、三妞众妻妾犹不能熄干柴烈火，时借汲水片时入“是非之地”寻小妞一济燃眉之急，况彼未婚之少年！岂许州官放火，弗许百姓点灯乎？”。
太史公曰：伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰；颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。岩穴之士，趋舍有时，若此类名湮灭而不称，悲夫。闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉！柴之异事有别于刺客、游侠、货殖、滑稽之流，独为其作别传流芳后世！