仓廪与礼节

管子曰：仓廪实而知礼节，俗谚则又云：暖饱思淫欲，二者将安取其衷哉？盖仓廪未实，则人人思衣蔽体，思食充腹，无论贤与不肖，概莫能外。如首阳二老甘于自绝其粒者，实千古仅有之罕例。每值大饥馑之岁，或罹动荡危困之秋，民不聊生之时，至若易子相食之事，不绝于书，此其证也。若此时，更以忠孝廉义之礼责诸芸芸生灵，诚亦过矣。然仓廪既实，人人得以悠游从处，傲视诸等仓皇觅食、趋暖转徙之鸟兽虫鱼，其态则俨然万物之灵。当是之时，贤者固能恪其本分，知礼义诗书，大则垂万世之表，小处亦足独善其身、德泽戚里。而奸吝卑诈者，不免得陇望蜀，更生无尽非份之想。所谓“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”是也。即如腐败之固瘤，古今相沿，蔚为风气。或施以严刑峻法，或怀以高薪增羡，皆莫克治。彼等作道貌岸然之状，行鸡鸣狗盗之实。其行止之高下，去首阳二老何啻道里计哉。人性之良莠参差，盖不可论也。