海上漂流生列传

海上漂流生者，闽中人氏也。年二十，北上姑苏，就读东吴大学国文系，后四年辗转沪上，执搔首之秃笔，谋稻粮于海上，尝为斗米折腰，时向现实低头，因自笑谓海上漂流生。其生也，举族皆喜，父赐嘉名曰惠夏，翼其泽惠华夏也。五岁成诵，八岁能文，酷爱古文，熟读《聊斋》，能述《三国》，乡里称奇，谓之神童。及入学，学业颇优，数居年段冠首，中考以乡状元入县第一中学，村人皆贺。算命先生尝过其居，语其父曰：“此风水宝宅，必出贵人，位列文官。”父喜，抚之曰：“我儿记此。”因自喜，意必及贵，惠泽华夏焉。三年高中，成绩尤佳，常列前十，数居冠首，自谓非北大、清华而不入。生喜作文，尤爱议论。小学六年级，以文论教师待成绩优劣者之不平，获县征文一等奖。自此一发不可收拾，高论风气习俗、人情世故、社会不平……自以为举世之救者，华夏之未来，人谓迂腐，而自不知。癸未夏，生往东南名城厦门游，初出小县，身置高楼大道间，心甚茫然。入店购衣，初不为意，及试穿而见标签，价皆数百上千金，囊内羞涩，甚是不堪。店员见状，意甚不屑，顾之而笑。生大怒，呼曰：“贫寒岂可为？店小来欺笑！”及归，愤然改志，曰：“金钱、美女岂有定属乎？大丈夫当精诚以致也！” 乙酉夏五月，生逢高考，意气颇盛，自谓答卷如流，名校无忧。及七月放榜，则名落孙山，位列年段三十有一，清华、北大之门闭焉。向时谓之神童者皆曰：“不过尔尔！”生闻而惧，曰：“炎凉世态，情何以堪，唯有自强，能当此寒。”遂不顾人言，择日北上，就读姑苏，自谓来日方长，必将衣锦还乡。入学方始，生即立志厚积薄发，广涉文史哲，经史子集无所不览，自谓精神足，方可立乎不败之地。每览书，则加以独立之思，质疑之态，尝做《批判庄子》，而入行家注释之参考文献，数发诗论，为导师所举赞。毕业论文入校优，荐省优，院三百人，三人而已。尤喜儒家言论，尝立笔名曰：“淡得华”，效儒家于平常俗世，追求生命之华彩也。沉精神之幻海，自谓精神甚足，能处无常之世界，堪对不定之未来。同窗谓之“书呆”，而不之屑也。及毕业，三试工作而不成，其一败于同侪之排挤，其二失乎坚持“真理”，其三乱于不谙讨欢之道也。乃知向时所谓精神者，可自慰而不可以立世也。己丑岁末，生乃自姑苏辗转沪上。沪市，大都也，商业俗流最盛。生初投简历，标榜饱学，人多不屑。同窗渔樵先生者时亦旅居沪上，见其简历大呼曰：“此乃迂阔书生言，何以居沪乎！”遂多加点拨，开其窍曰：“无他，投好，人必有意。”生乃极言人所好，一日而九致面试焉，不日而致职矣。供职之所以传承中医自命，生初闻而喜，曰：“吾好中医，此无乃天赐之良职乎？”及其任职，乃知此亦挂羊头卖狗肉者流。生以饰狗头成羊肉为职命，不实之文案，以无为有，弄虚成实，百般吹嘘，童叟皆欺。生每见之，常欲作呕而吐，掌柜则语之曰：“力不足，何以致客乎？”常使生等加班，每每午夜而归，做七休零不足怪，所以大其宣传之力也。一月劳劳，止获卅百，终日惶惶，恐失饭钵。生乃叹曰：“惠泽华夏已然无望，金钱美女安可致乎？古人不遇而叹，虽沉下僚，亦列公务员之属；我今独困，上不能平天下，下无以善其身。文人之困，于斯独甚！”渔樵先生慰之曰：“崇德好学，颜子穷死陋巷；高才善赋，左思不出涧底。寒士命蹇，自古皆然。子所可为，安时而顺命也。若乃顺俗世之流，逐众人之波，去人所恶，投人所欢，虽不必富贵，立命可矣。”生对之曰：“此高士所不为也。”渔樵先生曰：“子言差矣，所谓高士者，顺命自然而已。”生曰：“从老庄乎？”渔樵先生曰：“所谓自然，顺世而已。禅语云：‘山是山，山非山，山又是山。’老庄‘非山’，而不知‘又是山’之妙也。”生曰：“其妙若何？”渔樵先生曰：“若得此道，则言行与众无异，悠然游乎俗世之间，左右逢源，人莫能害，富贵可致，功名能成。其心则异乎常人，不执万物，亦不执于‘不执’，是以心无挂碍，宠辱不惊，莫不可乐也。”生曰：“汝言虽是，恐难行也。”遂行如故。后一年，生即获罪于新来之上司，以其争理而不顺命也。时近旧历之新年，生因之失业而无恃。及还乡，里人问“高就”，生言闪烁，不知所答。忆往昔意必衣锦还乡，则呆然自笑。初一日与族人同游高山，登顶四环而望，众山渺且小矣，生意气顿盛，似可控天下于掌上矣，啸歌不已，人以为狂。后五日，生时与亲朋高饮，每饮，至醉而止，醉则呼曰：“富贵岂有定属乎？吾何以久沉下列？”又谓族人在乡务农者曰：“吾愿为汝，朝露向深山，明月荷锄归，其乐甚矣。”人皆笑之。明日，生复北上，与稻粮周旋乎海上矣。
翻译：
海上漂流生是闽中人。二十岁时北上苏州，就读与苏州大学中文系，四年后他辗转到了上海，拿着挠头的秃笔，在上海这座大都市谋食。曾经为薪水弯腰，常常相现实低头，所以他自嘲为“海上漂流生”。他出生的时候，整个家族都很高兴，父亲赐给他一个很好的名字，叫做惠夏，希望他能够对华夏有所贡献。他五岁时就能诵读诗篇，八岁时就能够写漂亮的文章，非常喜欢文言文，熟读了《聊斋志异》，能够复述《三国演义》，乡里人都感到很奇怪，称他为神童。等到入学后，他的学习成绩一直很好，经常是年段第一名，中考的时候是乡里的第一名，考入了县一中，村里人都来贺喜。曾经有一个算命先生经过他家，对他父亲说：“你家风水很好，一定会出贵人，他将来是一个文官。”父亲很高兴，抚摸着他说：“儿子，你要记住这些话。”海上漂流生因此很得意，认为以后一定会富贵，而且可以为华夏民族作出贡献。高中三年，他的成绩尤其好，一般是年段前十名，还经常拿到年段第一名，自以为非北大、清华就不读。海上漂流生非常喜欢写作文，尤其爱好议论。小学六年级时，曾经写一篇批评老师对待学生不公平的作文，获得了县里征文一等奖。从此一发不可收拾，高谈阔论风气习俗，人情世故以及社会不公等话题，自以为是整个世界的解救者，是华夏民族的未来，大家认为他很迂腐，他却一定也不知道。癸未年夏天，他前往东南名城厦门，第一次走出小县城，置身于高楼大道之间，心里非常茫然。他进入一个小店买衣服，刚开始还不太在意，等到试穿的时候才发现标签上的价格，要几百上千块，口袋里没什么钱，非常尴尬。店员看到这个情形，表情非常不屑，还看着他笑。海上漂流生感到非常气愤，大声说：“怎么能够贫寒呢？店里的小二都来欺负嘲笑我了！”回家后，他便愤然改立了志向，说：“金钱、美女这些资源难道早就有了固定的归属了吗？男子汉一定要奋发去追求这些资源！” 乙酉年五月，海上漂流生迎来了高考，意气很盛，自己认为答题很顺，考上名校不成问题。等到七月放榜时，发现竟然名落孙山，排名到了年段三十一名，报考清华北大已经没有希望了。以前说他是神童的人都说：“也不过如此啊！”他听了之后非常害怕，说：“世态炎凉，怎么让人受得了呢？只有自强不息，才能抵御这种寒气。”于是没有在意别人的话，到了合适的日期就往北出发，求学于苏州，认为来日方长，必定有衣锦还乡的一天。就读大学之初，他就立志要厚积薄发，广泛涉及了文史哲，经史子集无所不读，认为自由精神丰富，才有可能立于不败之地。每次读书，都加入了自己独立的思考和质疑的态度，曾经写了一篇《批判庄子》，被行家收入了其参考文献，几次发表诗论，都被导师所赞扬。毕业论文被评为校优，还被推荐为省优，整个学院有三百人，总共只有三人入选。尤其喜欢儒家的言论，曾经起了一个笔名叫做“淡得华”，效仿儒家在平淡的俗世追求生命的华彩。沉迷于精神幻海，自认为精神丰富，能够处于无常的世界，可以应对漂泊不定的未来。同学都说他是书呆子，他却对此很不屑。等到毕业后，他三次工作试用都没有成功，第一次因为同事排挤而失败，第二次因为坚持所谓的“真理”而失败，第三次因为不喜欢讨好上级而失败。这才知道以前所说的“精神”只能自我安慰，却不能用来生存于世上。己丑年底，他从苏州辗转到了上海。上海是一个商业气息很重的大都市。他刚开始投简历时，经常标榜自己的“饱学”，企业都很不屑。这时他同学渔樵先生也在上海，看到他的简历大声说：“这都是书生迂阔的言语，怎么能够在上海生存下去？”于是就对他多加点拨，说：“没有别的奥妙，只要投人所好，人家就一定会有兴趣。”海上漂流生便在投简历时极言企业所喜好的东西，一天就接到了多个面试通知，两三天之后就得到了工作机会。他供职的公司以传承中医自命，他第一次听闻感觉很开心，说：“我喜欢中医，这难道是天赐的好工作？”等到他开始工作，他才知道这也是挂羊头卖狗肉的。他在公司所做的工作便是把狗肉装扮成羊头，撰写的不实广告文案经常是以无为有，弄虚成实，百般吹嘘，童叟皆欺。他每次看到这些文案，都有一种想吐的感觉，老板却告诉他说：“宣传的力度还不够，这样怎能招来顾客呢？”经常使海上漂流生等人加班，经常到午夜才能回家，一星期工作七天是很常见的事情，老板就是用这种办法来加大他的宣传力度。一个月这么辛苦劳作，却只有三千来块的工资，整天惶恐不安，就害怕丢失饭碗。海上漂流生感叹地说：“恩泽华夏已然无望了，金钱美女又怎么可能得到呢？古人怀才不遇便会感叹，但是他们虽然沉沦于低级官员之列，好歹也算是处在公务员的队伍中，现如今我一个人穷困，从远的来说，不能够治理天下，从近的来说，不能安身。文人的穷困，在我这里算是达到了极点。”渔樵先生安慰他说：“颜回崇尚道德而又很好学，最终却穷困死在了简陋的巷子里；左思非常有才又善于作赋，最终仍然不免于脱离寒士的命运。自古寒士命运多舛，很少有例外。你所能做的就是顺应时命。如果顺从世俗，投人所好，去人所恶，虽然不敢说一定会富贵，但是生存肯定就没问题了。海上漂流生说：“这可不是高洁之士所能做出来的。”渔樵先生说：“你说的话不对，所谓的高士，只不过是顺应自然罢了。”海上漂流生说：“然道我们要学些老子和庄子？”渔樵先生说：“所谓的自然，只不过是顺应人世罢了。禅宗有云：‘山是山，山非山，山又是山。’老庄否定了山是山，却不知道‘山又是山’的妙处。”海上漂流生说：“它的妙处如何呢？”渔樵先生说：“如果领悟此道，我们的言行就和大家没有什么不同的了，在俗世中悠然行动，可以左右逢源，没有人能够伤害得了我们，富贵可以得到，功名也能成就。我们的心却和一般人不一样，不会执着于万物，也不会执着于不执著，因此内心没有任何的牵挂，宠辱对我们都一样，没有什么是不可乐的。”海上漂流生说：“你说的很有道理，但是实行起来怕是很难吧！”于是又和往常一样行动了。后一年，生即获罪于新来之上司，以其争理而不顺命也。时近旧历之新年，生因之失业而无恃。及还乡，里人问“高就”，生言闪烁，不知所答。忆往昔意必衣锦还乡，则呆然自笑。初一日与族人同游高山，登顶四环而望，众山渺且小矣，生意气顿盛，似可控天下于掌上矣，啸歌不已，人以为狂。后五日，生时与亲朋高饮，每饮，至醉而止，醉则呼曰：“富贵岂有定属乎？吾何以久沉下列？”又谓族人在乡务农者曰：“吾愿为汝，朝露向深山，明月荷锄归，其乐甚矣。”人皆笑之。明日，生复北上，与稻粮周旋乎海上矣。一年后，海上漂流生因为和新来的上司争执道理，得罪了他。这个时候农历新年快来了，他却因为这件事而失业了。他回家过年时，乡里人问他在哪儿高就，他便闪烁其言，不知道回答什么。想起当年认为一定要衣锦还乡，他就呆然地发笑。大年初一，他和族人一起游玩高山，等到峰顶时，他向四周望去，群山变得非常得渺小，他一时意气很盛，好像能够在自己的掌上控制整个世界，歌唱呼喊不已，别人都以为他发疯了。后面五天，他经常和亲朋好友喝酒，每次喝酒，醉了才停止，醉的时候，就大声喊叫：“富贵难道真的有固定的归属吗？为什么我一直沉沦于底层呢？”又向在家乡务农的族人说：“我真的很想和你一样，踏着早晨的露水走向深山老林，晚上在明月下挑着锄头回家，这是非常快乐的事情。”大家都笑了。第二天，海上漂流生又北上了，他没有摆脱漂泊的命运，又在大上海谋生了。

作者：淡得华