李生足下： 顷接电邮，知足下供职沪上，声华籍甚。九万里鹏程，不足为足下限量也，可喜可贺！听于下风，窃自增气。余近寓山中，隔断红尘，颇领略所谓烟霞痼疾者。手挹浮云，足濯清泉，时亦携酒一壶，遇江山佳处，辄浮一大白，醉则枕苍崖而眠。逍遥自乐，何必为羲皇上人擅之而已哉。山中有宋时古刹，入，则见院中老桂一株，苍古偃蹇。夏秋之交，于他桂独早粲然作花。寺闲风生，清香氤氲数里不绝。余数度来游，蹀躞树下，爱之不忍去也。因忆陆放翁自谓八十余岁，平生未得见桂花一枝，唯于月中作画饼充饥想。陆子一生辟佛，而桂花多植于幽闲清寂之佛地，故于桂花殊无缘耳。乃作一诗，录之以供一笑： 老桂轮囷早作花，毎疑月坠一株斜。 天香总爱清凉境，不在仙家即佛家。 寺有老僧，善谈。见余数来桂下盘桓，为余言曰：“此树婆婆，数百年物也。然厄于人之戕残者屡矣，而神灵每为呵禁之，故巍然独存于今。先是，游人香客来寺者，多折桂一枝以为瑞祥。日日人来，日日折之，秃然几无余枝矣。忽有异鸟一双，红喙长尾，来集是树。竞夕悲鸣，淒动山谷。闻者大惊，以为佛示悲悯于人也，不敢复加攀折。自是人过树下，咸加爱敬焉。后文革中，有知青欲斧之以为薪，反斫伤其手而罢。噫，事亦奇矣，上苍于一树，尚爱惜而左右之如此。冥冥中岂有数邪？” 余于老僧之言，宁信其真。盖佛家所谓众生平等，深契当今环保之旨。人苟具此爱心，则天上人间，拂面皆为春风和气焉。 释子不三宿桑下，恐其生恋恋也。余之于桂，已生恋恋矣，故不觉神远，思涉非非。呵呵，不宣。
翻译：
小李你好： 刚刚接到你发来的电子邮件，得知你在上海上班，声名大著。前程万里，不可限量，可喜可贺。在远方听到，也觉扬眉吐气。我现在赁居在山中，谢绝俗事，领教烟霞痼疾是什么回事了。用手摩弄浮云，用清泉洗脚，有时携一壶酒，遇到好山佳水，就喝一大杯，醉了就在苍翠的崖边睡一觉。逍遥自在之乐，何必为羲皇上人才有呢。山中有一宋代古刹，进门就能看见院中有一株老桂，苍劲蟠屈。夏秋之间，比其他桂花早开花。寺院幽闲，清风吹来，清香弥漫数里不断。我多次来游，徘徊桂树下，久久不忍离去。因此想起陆游自言活了八十多岁，还没有看见一枝桂花，只能看月中仙桂以作画饼充饥。陆游一生服膺儒教，是个排佛者，而桂花多植在清寂的佛门之地，所以于桂花就很无缘了。我于是作了一首诗，录在这里，供你一笑： 老桂轮囷早作花，毎疑月坠一株斜。 天香总爱清凉境，不在仙家即佛家。 寺院有一老僧，健谈。见我因爱桂花多次在树下留连，就对我说起桂树的历史：“这桂树也有数百年的历史了，虽然频频受倒人为的伤害，但都为神灵所护持，巍然保存到如今。以前，游人香客来寺，喜欢折一枝桂花带回云，作为祥瑞。日日有人来，日日有人折，桂树几乎成了光杆司令了。忽然有一天，飞来了一对异鸟，红嘴长尾，栖息在这棵树上，整夜悲啼，凄婉的声音在山谷间回荡。听到的人大吃一惊，以为佛菩萨是向人借鸟示现慈悲为怀，不敢再攀折桂枝了。人从树下经过，都对桂树加以礼敬。后来有一位知青想砍伐桂树做柴火，斧头砍伤了他的手，终于放弃了。啊，真是奇迹，上天对一棵树，也这样爱惜保护。难道冥冥中有运数存在吗？” 我对老僧的话，宁肯相信是真的。佛教的众生平等，也深合当今环保的宗旨。如果我们人类都具有这种爱心，那么人间天上都是春风和气了。 和尚不三次宿在同一棵桑树下，恐怕自己产生留恋心。我对桂树，已经有眷恋之心了。写着写着就神思缥缈，想入非非了。呵呵，不说了。
作者：天风tg
