遊思賦並序

辛卯之年、乙未之月、時惟夏休、王子濟暫去華亭、寓居金山。其地棟宇疏整、紅塵寥然。申以濱海之勝、重以沖和之風、平昔鬱結、冰釋風流。雖複獨立江灘、未得乘槎之客、至於孤懷書舍、亦求奇怪之辭。蓋所謂神思江海之上、意在有無之間耳。然夫緣經取異、旁覽典冊、肆力之功、致志之心、豈匏瓜之不食者也哉。相推相繼、道長道消。故作遊思賦。總雜感於筆端。庶明中材之極智、略陳體物之小技云爾。惟晚夏之滔滔、獨南征於暇日。緣脩路而遠遷、處優閒之靜室。銷纓絡之紛紛、體自然之美質。於是廢書獨行、如醉如癡、投筆旁遊、或遲或疾、觀東海之茫茫、逆長風之瑟瑟、撫蕉葉而相娛、步長灘而自逸。質韻。街衢恒是、風物每然、始忽焉而意興、終漸次而情遷。歡娛沒既、倦厭生焉。捨東園之勝景、離南浦而思玄。先韻。若夫古人持有無之論、守天人之說、非所以鼓動天下、獨求翾翻。殆以草木山川、閒情斯在、潛飛動植、感動焉存。是以泛水中流、稱美山河之固、俟罪南土、悼傷服鳥之來、仲尼登岱而小魯、唐堯臨汾而忘言。陰陽並用而接魄、五行同化而移魂。斯誠自然之可貴而天地之為尊者也。元韻。嗟夫。十世之後、未有能知、百年之間、風景大殊。斧斤入於林野、數罟入於水區。陸海膏腴、失其饒為下下、珍禽奇獸、離其所而囚拘。山崩川竭、原赤湖枯。使再世左思、恥稱吳蜀、重生班固、羞賦兩都。衡陽雁回、已成故事、華亭鶴唳、徒作號呼。此天道之殘滅、亦人事之可虞。虞韻。窮天材而逐利、如飲鴆而云甘。鑿混沌之若是、將何與以為參。既往難復、無勞侈談。覃韵。造化已然、人事豈免。故國凋零、憂愁轉展。 謝王巷裏、何有好學、孔孟祠中、孰求遷善。青蚨之慾、施于古城、阿堵之聲、先乎墳典。賈商驕揭而天行、忠恕銷沉而潛演。遺風古跡、又多乖舛者也。銑韻。至若甬温事起、天下不平。千門蹀躞、萬户屏營。未絕天災之兆、復聞歌哭之聲。奈何使趨行之士、如避風雨、八口之家、倏忽零丁。文過可乎、稍出賞錢以陷溺、無能為也、難持刀筆以揚聲。雖云眚災之屬、豈除此而常亨。五日之風、淹然未見、一旬之雨、久矣不行。執事之人無隐、溢美之語屢萌。捨後前而不顧、惟上下以交征。當罔極之時、方開紫殿、處剝膚之世、爰立金莖。名曰朱雲、孰謀孰諫、美稱秦相、誰直誰爭。乃壅言而緣木、積屯難之滿盈。獨好利周之道、使民懸倒而生。俟至幾何、難可言其有待、往而不復、微由欲其平明。莫有心於至善、將魚爛而崩傾。庚韻。至若樞機如是、風化大乖。義府隳頹、理窟塞埋。螻蟻囂訟而不止、黃鵠寂寞而孔懷。皆韻。况復欺世貨文者、欲沽而待價、篤好詩禮者、含弘而未光。遑論玄通、真言幾滅、何煩捐棄、儒術半亡。願彼將來、乃終有慶、可堪今日、德音無良。豈有同心同德、紹續舊典、維新厥命、乃庶其昌者也？陽韻。哀哉。天德之衰、竟至斯文。摹故為新、懸絕千里、居今擬古、難窺一分。敗先人之功績、毀前世之清芬。文韻。昔歷代之榮盛、執中和以永存。雖變故以求新、猶務本而重原。元韻。固來路之方艱、仍求索而肆力。斯國人之大寶、安能沒乎叢棘。職韻。且夫既出宏文、常患无意、方持彩筆、猶稱不能、慨投篇於今日、待易稿於將來。咍韻。
翻译：
1.雖復獨立江灘句：平素披覽經史之餘、尤篤好奇異事、故此略作自嘲。博物志雲：天河與海通，有人居海渚者，年年八月見有浮槎去來，不失期，遂立飛閣於槎上，乘槎浮海而至天河，遇織女、牽牛。此人問此是何處，答曰：“君還至蜀郡訪嚴君平則知之。”後至蜀 ，君平曰：“某年月日有客星犯牽牛宿。”正是此人到天河時。 2.蓋所謂神歸句：文心雕龍雲：古人雲身在江海之上、心存魏闕之下。神思之謂也。世說新語雲：庾子嵩作<意賦>成，從子文康見，問曰：“若有意邪，非賦之所盡；若無意邪，複何所賦？”答曰：“正在有意無意之間。” 3.然夫肆力句：論語雲：吾豈匏瓜也哉、焉能繫而不食。 4.相推相繼句：易雲：日月相推而明生焉、寒暑相推而歲成焉。易雲：君子道長小人道消。又雲：君子道消小人道長。 5.庶明中材句：論語雲：中材以上可以語道。文賦雲：詩緣情而綺靡、賦體物而瀏亮。此兩處引辞不引意 第三段： 1.易：鼓動天下者存乎辭。 2.禮記：人生而靜天之性也、感物而動性之欲也。 3.史記：武侯浮西河而下、中流顧謂吳起曰：美哉山河之固、此魏國之寶也。 4.賈誼賦：恭承嘉惠兮俟罪長沙。屈原文：汨徂南土。又：黃鵠之一舉兮知山川之紆曲、再舉兮睹天地之圜方。 5.論語：孔子登東山而小魯、登泰山而小天下。 6.堯治天下之民，平海內之政，往見四子藐姑射之山,汾水之陽,窅然喪其天下焉。 7.論語：子張問曰：十世可知也。 8.世說新語：風景不殊、正自有山河之異。此二處逆用典故。 9.孟子：數罟不入洿池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林才木不可勝用也。 10.尚書：厥田下下。 11.左思作三都賦。班固作兩都賦。 12.世說新語：陸平原河橋敗、為盧志所讒被誅、臨刑歎曰:欲聞華亭鶴唳可複得乎。 13.荀子：天材之利多、是形勝也。 14.莊子：南海之帝為倏、北海之帝為忽、中央之帝為渾沌。倏與忽時相與遇於渾沌之地、渾沌待之甚善。倏與忽謀報渾沌之德、曰：”人皆有七竅、以視聽食息、此獨無有、嘗試鑿之。”日鑿一竅、七日而渾沌死。 15.文心雕龍：仰觀吐曜、俯察含章、故兩儀既生矣、惟人參之、性靈所鍾、是為三才。 16.孟子：所謂故國者、非有喬木之謂也。 17.孟子：民日迁善而不知为之者。 18.論語：未有好學如丘者。 19.世說新語：王夷甫因雅癖不言錢、其妻故將銅錢堆繞床前、夷甫晨起、呼婢舉卻阿堵物、 仍不言。 20.論語：子之道忠恕而已 第四段 1.周禮：邦之大災、歌哭而請。 2.公羊傳：文王之所避風雨也。何休注云：文王過之常若避風雨。 3.孟子：八口之家可以無饑矣。 4.孟子：陷溺其民。 5.左傳：老夫耄矣、無能為也。 6.尚書：眚災肆赦。 7.論衡：太平之時五日一風。 8.鹽鐵論：周公之時旬而一雨。 9.尚書：執事之人尚有隱哉。隱意為隱括。 10.楚辭：瞻前而顧後兮相觀人之計極。 11.孟子：上下交征利而國危。 12.史記：收天下之兵聚之咸陽、销锋鑄鐻、以為金人十二、以弱黔首之民。 13.易：剝床以膚、切近災也， 14.漢書：朱雲上書切諫、指斥朝臣屍位素餐、請斬佞臣安昌侯張禹以厲其餘。 成帝大怒、欲誅雲、雲攀折殿檻。 15.用李斯諫逐客書事。 16.國語：防民之口甚於防川、川擁而潰、甚於防川。 17.孟子：以若所為求若所欲、猶緣木而求魚。 18.易屯卦：雷雨之動滿盈。又曰：屯難也。剛柔始交而難生。 19.詩：俟河之清人壽幾何。 20.荀子：主道利周。 21.孟子：民悅之如解倒懸。 22.易：無往不復。 23.大學：止於至善。 24.公羊傳：其自亡何。魚爛而亡也。 第五段 1.左傳：詩書、義之府也。 2.晉書：张凭勃窣為理窟。 3.詩經：死喪之威、兄弟孔懷。此處空懷用原意。 4.尚書：囂訟可乎？ 5.易：含弘光大。 6.老子：古之善為士者微妙玄通。 7.戰國策：儒術之士棄捐于世。

作者：銜霜閣