说读古典

嘉恒吾兄左右：
　　故园震来非厉，亦足恐惧修省。所谓天何言哉？四时行焉，万物生焉。大地震动，可不敬畏乎！知嫂夫人与淞儿清吉，喜慰喜慰！
　　《典藏》与《经略》二书寄去已久，吾兄至今未能彻读，其在弟意料之中也。能把一部百十万字小说读完，甚至读上数遍之人，所在多有。但能把一部仅几千几万字典籍读过一遍之人，其实少见。典籍之枯燥，弟所深知也。
　　弟以为读书有三重乐趣：读八卦杂志类，即读即得，此小乐也。读文学作品如小说类，读后能得，是中乐也。读史哲典籍，久而后得，是大乐也。读书仅图小乐，是无聊。能图中乐，是平易。追求大乐，方是读书真谛。
　　“大道甚夷，而民好径。”读典籍求大乐，其有艰难也，难在自持。弟在上学期间，一向偏好语文，兄所素知也。但弟最初阅读方向基本是小说类，古今中外，涉猎不可谓少。于史哲类典籍而言，在30岁之前，阅读时多是有始无终。如最先在大学时读五千言《老子》，原以为轻松愉快，而茫然之后，只记下“道可道，非常道。名可名，非常名”一句。工作后又想读《庄子》，翻阅许久，也只读通一篇《刻意第十五》。次后的阅读兴趣虽在，但《诗经》只记下“关关雎鸠，在河之洲。”《论语》只记下“有朋自远方来，不亦乐乎！”全是开篇内容，对后面则全然放弃。包括读西方《君王论》、《品质书》等，也大抵浅尝辄止。可知“鲜不有初，靡克有终”，非虚言也。
　　转机出现于我30岁时候，忽然听到了一个对《论语》的介绍，观点大抵是说《论语》绝对经典，不需怀疑。全篇两万余字，两小时即能通读一遍。最重要者，是说先不必追求能懂。于是我痛下决心，强迫自己读下去。其实此次也只读到一半，费时也多，但基本有了读下去的感觉和信心。后来下功夫为全篇标注生字，再读时全无障碍，于是两小时一遍便不在话下。目前敢说，通读《论语》已不少于50遍。所谓万事开头难，待跨过了《论语》的阅读关，其它典籍，无论中西，深入阅读就容易许多。目前读过甚至读过多遍的典籍已为数不少。如去年十月开始通读王守仁先生全集，六十余万字，读来清澈，不以为难，更有再读的欲望，其间乐趣，不可言说。
　　今有一愿寄与吾兄：愿吾兄以通读《论语》为入堂门径，暇时放声朗读，只求一过。相信三四读后，意味可知。九十读后，心有戚戚。至熟读后，恐吾兄不忍释卷矣。然后必能深入其他典籍，有始有终，兄当能另见一重天地。吾兄现在南方，业余多有闲暇，若肯读书养正，未为晚也。
　　愚弟饶舌如此，唯愿吾兄一听。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　自胜于甘州初春