國子先生晨入太學，招諸生立館下而誨之曰：“聞之昔賢：文章者經國之大業，不朽之盛事，不託飛騰之勢，而隆譽自致；不假良史之言，而聲名自傳，故古來作者，莫不慎旃，常寄身于楮墨，見意于篇翰。不韋呂覽，一字不刊；子長史記，藏諸名山。後世學人，窮達由命，不廢誦弦。而今世俗澆漓，大道陵替，流風所扇，無不靡然，諸生不能學肄，而道德日弊；不務潛研，而浮華是攀。掠美于人，成惡在己，在心為愧，于汝何安？不辨是非，罔顧恥廉。嗚呼哀哉，予甚憫焉！此古今之所同棄，諸生不可不自戒惕。” 語未畢，而有笑于列者曰：“豈其然哉？先生言亦過矣。三墳五典，業廢流傳，縱欲非之，吾不敢言，先秦諸子，可得而訾，不過雜廁剽奪，真偽難辨；至于托名易辭，數見不鮮，陵遲式微，洎于劉漢，蔡邕上疏，頗有微諫，後有郭象竊注，法盛盜書，何可勝算？此其彰明較著者也，至于撏章摘句，虛冒姓氏，賢與不肖，往往而是，劉希夷之吝句，竟至身死；王摩詰之盜聯，翻為美談。生吞活剝，不以為嫌，櫽括鄛襲，所在皆然，吾等取法前修，不謬于賢，雖斯行之不美，亦希古之是緣，先生何疾之甚也。” 先生蹴然，曰：“此何言哉？欲飾其非，何患無辭，不思矯枉，乃反以為直，所援諸事，請為一一辨之：百家之言，豈為獨撰，雜出眾手，數歷兵燹，重收互見，在所難免，焉可責備而求全？至于托辭作偽，必有文辭之可觀，係名聖賢，但欲篇籍之播遷，豈如今之恤名，曾網罟之不憚？乃如竊注盜書，為人不齒，雖云列在黃卷，安能名標青史？且千夫所指，無病而死；千目所視，禍至無日，十年寒窗，何忍功廢一旦；潔身自好，可為諸生之鑒。” 或有憤然應之者曰：“不察焉先生之所為言也！夫寇人成說，豈余性之自然；拾人牙慧，何吾心之不慚？然古來文章，譬之倉粟，新陳相因，不足以喻其繁，而歷世作者，同于積薪，後來居上，非一日可差肩，高山仰止，徒望峰以息心；學海無涯，惟望洋而興嘆。自忖螢照，無以燭深洞幽；非恃利器，敢事節錯根盤？夫子之道廣學富，猶且述而不作，小子之德薄才淺，豈得率而為言？然文章所係，衣食攸關，入聞道出見華麗，子夏心戰；三年學不至于穀，孔子為難。器同瑚璉，但求善賈；情非瓠瓜，焉能久懸？此人情之恒存，而圣賢所不免。吾等資質不倫，容有愚賢，賢者倚馬可待，富于百篇；愚者拈須腐毫，一字為儉，而遲速各異，成在早晚，今強其素秉，法約繩嚴，威逼利誘，而啟禍端。既失飲食之正，復加道德之勸，雖圣人不能造斯境，又何吾儕之深銜？且為學日益，為道日貶，損之又損，乃至于倦，文章催促，方寸自亂，翻檢群書，形離神渙，屬辭謀篇，意索心煩，而望貧欺原憲，樂比顏淵，自忖非聖，情何以堪！所懼英年而蚤逝，豈以畫地而自限？” 先生憮然，默而徐言：“世無孔子，何以定是非之判；學無論衡，此優劣之所難銓。于斯特為盛，自古而皆然。吾聞之：獅子勇不可以搏蟣虱，而鴟鴞明不足以見丘山。絲麻菅蒯，各適所用；才與不才，務盡其天。學以浚心，思如涌泉；言切于事，行文自遠。且其嗜欲深者，其天機淺，故欲速者繁，克終者鮮。夫唯捷徑以窘步，孰與上路之驂鸞？旁逸斜出，適以惑真，斫樸伐素，焉得其完。老鳳雛鳳，俱鳴天籟；大賢小賢，各攄己見。所望于諸生，戒慎乎眼前，誠爾心意，靜爾躁忭，游心文藝，溺志經典，但標新義，務去陳言，進不能達，退求獨善，此千古之為計，毋一時而爭先。” 題解：此篇为筆者有感于當代學術規范問題，效仿韓愈《進學解》，以寓言形式写成，故名之曰《後進學解》。
翻译：
大学老师早上来到教室，召集学生们来到跟前开始训话：“古人有言：文章是‘经国之大业，不朽之盛事’，不需借助权势的推尊，就可以得到崇高的声誉；不需借助于史书的记载，声名自然就可流传后世，因此古往今来的作家们对此都非常重视。他们常将一生都寄托在文章的写作上，将自己的心志通过文字进行传达。吕不韦的《吕氏春秋》，号称是一字千金；司马迁的《史记》，自信可以流传久远。后来的学者，无论其命运穷通与否，都没有停止过他们的著述事业。现在的学术风气日益败坏，学生们不能潜心学习，而是竞相追慕世俗荣利，乃至做出鲜廉寡耻的事情。比如写论文抄袭别人的文章，而竟不以此为耻。对于这种现象我感到很痛心，这是非常不道德的行径，你们一定要引以为戒！” 老师的话还没有说完，下面就开始有人笑着插话：“真的是这样的吗？老师您说的有些严重了吧。三坟、五典，这些古书现在已经见不到了，我不敢说它们有没有抄袭的情况。但是像先秦诸子的书籍，我们是看到的，其中也有些重复出现的内容，真正的作者现在都难以辨明了，还有很多托名的伪书，可谓屡见不鲜。汉代蔡邕向皇帝上书就曾议论此事，而后来如郭象窃取向秀的庄子注等，这种抄袭的事情可不止一件。此外还有一些偷用别人的诗句情况，刘希夷因为吝句，竟然被宋之问害死；王维袭用修改前人的诗句，反而成为美谈。我们不过是向前人学习，虽然这种行为不好，也是古已有之的事情，老师您何必这么生气呢？” 老师听后就变了脸色，说道：“这是什么话？如果想掩饰自己的过错，还怕找不出理由吗？你们不去考虑如何改正错误，反而还认为这是理所当然。你所说的那些事情，我不妨一条条来辨明：诸子百家的著作，并非是个人独力完成，其中有不少是杂出众人之手，后来又经历种种战乱，不免会出现重出错收的情况，这是难以避免的事情，我们对此大可不必责备求全。至于那些托名圣贤的伪书，也是有一定价值的。它们之所以假托圣贤的名字作伪，不过是想使文章得到更好的流传，哪里像现在的做伪者这样只是想博取名声而恣意妄为、无所顾忌？窃注、盗书那种行为，一向是为世人所鄙薄的，他们的著作虽然也流传下来，但是却在历史上留下了恶名。学术是公开的，历史是公正的，你们已经读了这么多年书，一定要洁身自好，不要犯这样的错误！” 人群中有人愤愤地回应道：“老师您这么说大概是因为您不了解实际情况吧！抄袭别人的文章，难怪是我们真心情愿如此吗？从古到今优秀的文章不胜其繁，知名的作者不计其数，对此我们只有望洋兴叹的份儿。我们现在的学术根柢非常浅，大都还没有具备研究创新的能力。像孔子那样大学问的人，尚且述而不作，我们怎么怎敢轻易地写作论文？但现在的情况是，论文影响到我们的正常生活。同学们的学习资质并不相同，有的人论文写得又快又好，有的人则字斟句酌，论文写得很慢。现在的话却不考虑学生们各自的禀性特点，而是一味地强求，最终让我们丧失了学习的乐趣，变得苦不堪言。我们并不是没有追求学术，只是这样的教育让我们无所适从罢了。” 老师沉默了一会，慢慢开口：“現在的學術標準并不統一，學術規范還存在著很多問題。我對同學們的要求是，雖然個人的材力大小各不相同，但務必要發揮自己的特長，盡量發掘自身的能力。能力是通過學習獲得的，同時也應當實踐在日常行事當中。希望你們都不要急功近利，這樣反而會欲速則不達。在寫作論文上，你們務必要提出自己的觀點，這個觀點無論是大是小，都總歸是有價值的。希望你們端正思想，用功讀書，享受學習的樂趣，探索學問的奧秘，將來能夠在學術上做出更多更好的貢獻。”
作者姓名：mengfeibeijing
谢林君谏果启
