周氏笔畅者,湘地长沙人也,眉清目秀,绽笑灿烂,少时好乐.其之父,总管治家,然骄儿少时父宽母慈,倔而幼小小尊重之,独遗帅气与独苗。遂得日由乐自主,个性强放,悠游无虑之中,兴戏学友之间。
乙酉岁仲春,歌赛大入湘关,而笔以唱将从赛击蜀。用善转音,伏亲众多,为亲之宝。然其冉冉璀璨,风靡出众,独掀风暴,环迷神州,微笑魅力。评委见之,赞久不衰,笔曰:“一好歌者乃不挑歌也!吾必一一尽之!” 左右皆笑,深感其言,俗曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉?!”
丙戌年初,其为乐林之门徒,遂出一EP与一专集也,然其拍601之时有其剧场者直谓之“美人”。其见之,曰“吾非美人也,吾笔也!” 或人曰:“其美之甚多,常自谦而规避之,世更多美也!”
其亲爱其之乐之人,遂开博,送碟,图影,以为宣传,其亦爱其亲,时为七月,其之寿办于京,雨至,其亲淋也,其看之,泪下,曰:”吾不需为吾办寿,静听吾唱即可”.其亲则曰:”若来世尔还为笔,吾还为亲”.其尝至沪、京、萼、蜀等地,皆以探其亲为名。
其好学,尤嗜攻读,后多年寒窗,学成,青春遂泄童贞。好事者闻之,传之.然其成名后亦好学,尤爱乐 ,饼干闻其梦,愿使其从美国游习,其亲大为不舍,遂至沪送机,其曰:”若吾归,无人听吾唱,则吾必从新”.其亲曰:”吾等尔归.”然其患其亲有泪,遂更博,曰:”吾亲者,若泪下,则为猪”.未得
数月,其归,其亲坐红馆见其,其奉浏阳之于其亲,其亲大喜,传以示左右,左右皆呼好。丁亥年末,其又奉双辑之于其亲,此双籍以为其之游习之成,况无好乎?且其亲传此双辑以示左右,左右无不皆呼.可见其之乐之势,
荀子曰:”骐骥一跃,不能十步;驽 马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”其之乐如此之势,乃其锲而不舍.
其亦好善, 红朝五十九年四月初八日,会蜀 郡汶川地大动,山崩河堰,祸及数百里,县镇至有顷刻夷为平地者,开国以来灾害之惨烈,无过于此。自是,举国皆惊,官商军民冒死往救者以百万计。富商巨贾, 贩夫走卒,无不慷慨解囊,倾力以助。其见此灾,痛捐数十万文以为赈,又物,且亲身于蜀地,又厌媒体之报,乃言于众曰:“灾者,常态也,吾请还人于自由也.”闻者哗然,无不为其善而动.其行善,故其信佛也.
孟子曰:“古 之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。” 不亦宜乎?笔之所以得志,乃其之乐之善之爱.
太史公曰:“神州自新纪后,奇事纷呈,歌者横空者甚众,然难忘周氏笔畅者,未之有也!奈何现实人生定逢熟,设投身演艺,安知不可为继红乎?”