吾处繁华之都,乃一看客;身居清净之地,亦为俗人。
虽为俗子,然普天之下亦有容身之地,亦有存己之土。地不求广,只盼地生林木,闲时可穿林以健步;土不求沃,只愿土长花草,静时可赏花以怡情。步入内室,有经史子集,数层排列。或问何故,对曰:“华夏文明,上溯伏羲,悠悠七千载;追源黄帝,漫漫五千年。浩瀚文献,汗牛充栋,皆为至宝,如,一部《论语》治天下,一本《周易》算人生,怎能不览?”《管子》有云:“士不厌学,故能成其圣。”如是论,正道也。外有此景,内置书房,足以怡然自得,此为余所向之境也。
入世之士,皆欲追其至善之境,内圣外王也,然欲达于外必先制于内。心不安则烦,心不定则乱,降魔者先降自心,心伏则群魔退听,驭横者先驭此气,气平则外横不侵,夫唯内心先抛杂除乱,方可立德于世,践行于道。
昔诸葛有言:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。”修身养德,志存高远,勤学成才,皆为修身立志之径,然寻此径,莫不始于静。无静何以达,若躁何以致。
吾之道,一以贯之,“始于静”乃为入世成圣之不二法门。
(附言:吾才疏学浅,文笔拙劣,此为涂鸦之作,庸俗之品,还望各位有才之士阅后斧正,不吝赐教。)
感谢: 赣南高隐 供稿.