从古

余年少家贫，堂皇书局不敢冒然举步，唯喜留恋于街边书肆；书破文古，而独爱其雅韵，简练隽永，意味深长，宜读宜颂，谱曲可唱。凡遇晦涩生僻者，则寝食难安，颦眉苦想。略知一二亦不胜窃喜，望文生义，囫囵吞之，独自揣摩，逐渐通畅。
家居乡野小镇，街头尽为屠门卖菜之流，相遇难见文雅之士，曾生孤独之慨叹；然三番目睹诸事，方知民间高人多矣。
尝见平素手握犁耙之老翁，躬耕于田，农夫是也，待年节于集市，书写对联，其伏案运笔，挥洒自如，吟哦文句，古雅贴切，俨然一派学究气。更有专事红白喜事之司仪知客者，文字功底深厚醇正，教坛讲台夸夸其谈者焉能望其项背。曾见一王姓学友之父，专事碗盏修补之业,偶尔客串道场祭祀，无论某姓姑翁仙去，带一纸一笔一砚，现场研磨构思，片刻长文既成，其祭文读之抑扬顿挫韵律毕至，凡闻之者无不动容。余惊叹于其文对逝者刻画之深刻细腻。
又一郭姓邻居，欲迁祖上老坟，立新碑。其堂伯于田间归，净罢泥手，借一学童毛笔，伏于石碑上，转瞬墨色碑文写就，石匠凿之而成。余悄然观摩，标准柳体是也，遂以拓片，常临之，彻夜难眠。
再一陈姓先生，农忙田间劳作，农闲街市理发为业，年逾半百，稍微闲暇，必手捧《三国志》之类古籍读本，于铺面叠腿吟哦，怡然自得。偶见伏案书写，乃义务为文盲乡亲书写信函。从未与之交谈，以为伪文人是也。某日归家，得其为族人新续家谱，展读其序，纯正文言，流畅自然，读罢而汗颜。故以为，耕读乃传统修养，乡间农夫尚且如此,况泱泱华夏，能随口为文者，又学人不知几何。
中华文苑，浩如繁星，未敢遍抚诸子百家，得一叶而张。偏爱古人笔记，叙事记人趣味呈香。久之，下笔作文，而渐成自家习气。
窃以为，文章白话，少其韵味，遣词造句，粗俗浅白，词不精文不美，此等文章如时蔬鲜菜，转瞬腐矣，焉可流芳！
今见各地城市，或以诗词放歌，或以文言作赋，海内传扬。又高考学子，文言既出，举之高榜。国学兴盛之气象日显，外有孔子学院花开烂漫，内有百家讲坛银屏灿然。俚间浅唱旧词新韵，庙堂高倡举国和谐。无论影视翻新古典，抑或士人着汉服唐装，且看千年陈酿，亦红瓷青花新颜出场。
古人惜墨如金，点睛传神，去芜存真，留更多空间于读者遐想，方得读文章妙趣，捧读而手不释卷，叹文字张力无穷而余音绕梁。今人言语铺张，旁征博引，恣意汪洋。且文字干瘪章句呆滞，结构无起伏跌宕，掩卷俱忘。
余非极力复古，而文言乃中华文化根基，倘若根基不牢，而焉能起大厦？传统文化乃国之瑰宝，文字则如图谱，而欲探寻宝藏，岂可不识图乎？国学广博，琴棋书画，品类丰富，既为修身涵养，亦为齐家之技艺，更为治天下之韬略。无论古今，熟读古籍，通文言，乃士人必修之功课，况今日天下，东方睡狮既醒，更应大倡中文之妙章。
新文言耳，流风再起，雅韵呈香。