谬论汉服

前日者，有男女十数不等，突于京师街头现身，着宽袍大袖施施然而行，于前总兵袁崇焕之衣冠冢行拜谒之礼，实则于闹市展宽袍以求羡，舞长袖以揽称者而已矣。果然，坊间耸动，报章追载，宽袍大袖辈颇自称意，复辟汉装者登高再呼，数日以来，喧扰昼夜。
     小子细品图形，察看衣冠，拜读煌煌大作，体味拳拳之心，竟得哑然失笑之三声也。
其一笑，谓之“大夫可，农夫不可”。夫大袖宽袍，古之士大夫以上、衣食无忧之辈、文武官宦之流居常衣冠者也，服此衣冠，则春赏花，夏玩荷，秋品菊，冬写梅，日上三竿披袍恹起，夜入五更红袖添香。当是时也，农夫荷锄踏露而作，短衣窄褂，破帽遮颜；引车卖浆者流衣不蔽体，揎拳裸臂，甚或毒日裸身，雨雪缩颈，是故魏晋以降，汉唐以来，肉食者华服锦缎，袍宽心宽；草民辈紧衣短侉，衣短气短，又是故，铁蹄南下，征驽横行之际，袍宽辈往往拱手迎降，紧衣辈往往血肉炮灰，由是观之，则宽袍大袖，误国之衣冠者也。
其二笑，谓之“古时可，现时不可”。夫大袖宽袍，渔樵散淡之远古，不知秦汉之桃源故物也，当今之世，则飞船追风拿月，电力倏尔南北，青壮简衣敏捷，女流薄衫曲挺，而宽袍大袖者，无非梨园演秀，遗老行头而已矣！试问中土少壮，谁有嗜痂之癖？
其三笑，谓之“余兴可，复辟不可”。夫大袖宽袍，无聊之际，冷寂之时，或可披袍甩袖，博人一笑；又或者年节俗例之时，三五同好方步而出，于山林烧烤饮酒，于溪涧吟诗赋对，则“双休”止而止，年节尽而脱，如此则皆大欢喜，必欲高论汉夷血仇，视不为者为数典忘祖，辱不屑者为三姓之孙，甚或展宽袍而覆之，揎大袖而拂之，无乃太过？
小子曰：古文酸否？酸而尚有余用；宽袍朽乎？朽而不堪余用也。