余闻「击辕之歌，有应风雅；匹夫之思，未易轻弃。」何则？盖太上未必自专，钟情正在吾侪也。于是国士抗思以运笔，不世而出焉；鼎司体仁以洽道，不疑而用焉。此周公汉惠之美谈，牛得无窃慕而景从乎？昔王子济之治教，文泰风兴，敝吧至于一振。后托余巨细，非视鄙质何如，止弗若是，则恐余顽块不砺、晚智不启，但耕其田亩、厕其民科而已矣。是所谓往圣挂心于前，来哲承平于后；德望蹈厉于上，生徒踵武于下也，牛得无深践而躬同乎？
比来名儒时显、鸿著间进，余每编录，犹恨其少。暗忖其事，无乃劝善未昭之过欤？是以敢冒瓜李、不避亲贤，拔俊撷英，该而并举，凡八子焉：「子玄」秉正而籀史，「匪圣」志情而体物，「弦潸」观学而雅闻，「滚刀」明究而好助，「喝水」意超而语特，「蒋山」捷对而擅赋，「无敌」辞精而译工，「魔王」论宏而悬壶。然既如是，犹且路远，盖饭粒不足以饱枵腹，盐颗不足以咸内湖，一字之义，或可旋解，万人之惑，安能遽除？虽分身以九虑，必渐营而徐图也。
又期年以来，吧内即帖联句、悬金征墨，衔华夺朱之嫌，情已极矣。退而思之，庶几无补乎文阙、无裨乎吧友，窃未尝不太息愧甚。故谓爰佩良实、克登秋稔，诚不在外力之罔加，而在诸君之自牧也。传有问于梁饮冰者，曰：「今何以穷经者鲜焉？」对曰：「从古如是。」言稽考披编，囿于其时也。不意世纪之内，肇流风化之教。今孩提诵诗、龆龀习文，识字而好作者，大率百倍于前代，洎其成立，经典取之可览，隐帙求之可得，是非昭明之隆遇乎？吾侪其探诸物藏、假诸引擎，各足称事，幸毋失之垂成矣。余久不绳文录要，恐意兀言赘，姑不尽申。虽名政令，实与共勉也。
如令。
陈思酒友
丁酉岁杪
谢林君谏果启
