《论衡》：「蝗虫之飞，能至万里；麒麟须献，乃达阙下。然而蝗虫为灾，麒麟为瑞。麟有四足，尚不能自致；人有两足，安能自达？故曰：燕飞轻于凤凰，兔走疾于麒麟，鼃跃躁于灵龟，蛇腾便于神龙。」
译文：
蝗虫往前飞行，可臻至万里；犀牛须进献，才会到达宫门前。然而蝗虫是灾祸，犀牛是祥瑞。犀牛四只脚，尚且不能自己走到宫门；人只有两只脚，岂能自己到达？所以说：燕子翱翔轻妙胜于骇鸟，兔子奔跑速度胜于犀牛，青蛙跳跃疾行胜于祖龟，陆蛇穿越障碍胜于恐龙。
《淮南子•修务训》：「世俗之人，多尊古而贱今，故为道者必托之于神农、黄帝而后能入说。乱世暗主，高远其所从来，因而贵之。为学者，蔽于论而尊其所闻，相与危坐而称之，正领而诵之。此见是非之分不明。」
译文：
愚昧顽固的人，多推崇古人而轻视今人，所以为了营销己见一定要假托神农、黄帝才能蒙骗读者。乱世昏君，把自己生平粉饰得高深莫测，用以抬高尊贵地位。求学的人，被这些错误论点给迷惑心智而去迷信崇拜人云亦云，相聚一起正襟危坐地高谈阔论，正经八百地诵读背诵以讹传讹。此现象乃分辨是非的能力为庸愚昏暗。
