[畏途] 春秋时，田开之与周威公谈论养生之道，说起鲁国有个单豹，隐居山林，生活简朴，与世无争，行年七十，犹有婴儿容色，不幸遇到恶虎，将他捕食。另有一个叫张毅的，追逐世利，注重物质享受，而疾病侵于内，四十岁就死了。说这两种人，一个是“养其内而虎食其外”，另一个是“养其外而病攻其内”，都各有所偏废。认为养生要“形”、“精”并重。古代思想家庄子对养生问题则提出一个“畏途”说，他讲了一个寓言故事：一家父子兄弟十人，假若有一个在路上被坏人杀害了，其余的人就会提高警惕，出门时，就要结伴同行。有些人只注意这些明显较小的危险，而忽视更大的危险。比如无限制地吃喝和声色享受足以致命，应该视为畏途，可是许多人却并不引以为戒，这是十分错误的。后来人们常用“畏途”比喻艰险可怕的事物。
[出典] 《庄子·达生》：田开之见周威公。威公曰：“吾闻祝肾学生，吾子与祝肾游，亦何闻焉？”田开之曰：“开之操拔篲以侍门庭，亦何闻于夫子！”威公曰：“田子无让，寡人愿闻之。”开之曰：“闻之夫子曰：‘善养生者，若牧羊然，视其后者而鞭之’。”威公曰：“何谓也？”田开之曰：“鲁有单豹者，岩居而水饮，不与民共利，行年七十而犹有婴儿之色；不幸遇饿虎，饿虎杀而食之。有张毅者，高门县薄，无不趋也，行年四十而有内热之病以死。豹养其内而虎食其外，毅养其外而病攻其内，此二子者，皆不鞭其后者也。”仲尼曰“无入而藏，无出而阳，柴立其中央。三者若得，其名必极。夫畏途者，十杀一人，则父子兄弟相戒也，必盛卒徒而后敢出焉，不亦知乎！人之所以取畏者，衽席之上，饮食之间；而不知为之戒者，过也！”
