杨善洲传

杨公善洲者，滇西保山施甸人也。祖押山为业，居无所，耕无地，生维艰。公生西历一九二七年元月，时逢乱世，军阀纷争，社稷倾颓。又十年，日寇犯华，殃及边陲。公孩时失怙，寡母携子女避战火于山林，采薇藿充饥，食不裹腹，乃遗公马姓者，始得就学于塾师，然颠沛流离，学无所定，稍长，石筑为业。弱冠之年，干戈止，九州定，新朝初立，公以甿隶致仕，任均田胥吏，勤谨平正，甚得民心。无时，因功入党，擢施甸县丞。又廿二年，升保山郡守。又十一年，年届花甲，循例去职，倾余生心力，投身荒山，造林五万余亩。功业既成，病终，寿八十又三。

公生蓬门，幼时历经战乱，感百姓如处鼎镬，悯民生踽踽多艰，故毕生以爱民为念。既仕，不以权重自矜，不以位高自利。公自谓为官者不可深居庙堂，故常布衣草履，下察民情，劬劳于野，貌黑肤粗，与乡民无异，人谓“草履书记”。公尝察农于郊野，乡人不辨，以黔首视之，获情，讶然而敬。太傅胡公耀邦至保山，时公与民同作于田，匆促濯足更衣往迎，胡公闻之，慨叹良久，曰：“为政素朴如子者，罕矣！”公为宦卅余载，足迹遍历辖域山川，所至处风土民情，无不稔熟于胸。

公唯民为重，见贫弱者倾囊襄助，于亲戚则几近苛酷。主政数十载，妻子皆以农耕为务，家无储资，屋漏修葺无银，雨，瓦缶接之。友人怜公妻小贫弱无依，欲相助，公阻，不成。亲戚但以私事求，公必拒。举贤任能，每避其亲，僚属终不能益。公于已严苛尤甚，每巡视乡野，啖粗茶粝食于农家，必投银以报。公初仕，尝深入乡野，寄居安姓者半载，归，察少食费两角，愧疚于胸，行山路百里而返之。

公于任上，重农桑，倡教化，惠民生，颇有政绩。

及公却仕，云南太守普公朝柱欲挽公于省府昆明，以享人伦，公辞以未能造福桑梓于任上，断然返施甸故里，率众二十余择荒山而植林。山不毛，夜雨，风卷棚倾，众避于马鞍之下。初，少赀财，无苗以树，公躬拾果核于闹肆，人或敬之，或哂之，公亦不以为然。又移家中盆景数十于山中，搭窝棚数间以居，劈山开路，架线引电，历二十余载，植林五万余亩，期间所历艰辛，无以数计。

林场既成，晴雨无灾，人畜饮水得庇，山货藩殖，四围乡众大获其利。二零零九年，南方多省大旱，江河枯涸，受灾者甚众，乡民近林场者唯以得免。商贾或以林木估之，其价竟达数百兆之巨。

公躬耕荒山廿余载，山蓊郁，公皓首，自知来日无多，倾献林场于国，郡以钱二十万赏之，公亦献其十八，闻者莫不肃然。

公卒于西历二零一零年十月十日，噩耗传来，朝野震恸。举丧之日，各级官吏及四方百姓自发送行者，以千万计。吏部尚书李源潮召令宣谕其功事于天下，举国潸然。县里将林场以“善洲”名之，并勒石塑像以纪其功德，公其一生，所获美誉亦多如山间林木矣。

吾尝神游“善洲”林场，其时松风阵阵，万壑有声，公之音容宛然在目，始信人之离世，止言其形耳。春华秋实，物类荣枯，其所不变者，是之谓灵。物有灵而不伤其元，人有灵而不失其本。诗云：“蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇”。犹言杨公也。若杨公懿范，已然与山间松叶、林外清风一体，但凡至者，必望风怀想公之功德，虽其身形灭，亦何伤哉？然何所谓灵？一德、一功、一言者也。