爱子而择师教之。无察师之能,皆缘父母之不学。
所以读经皆因语文教学僵化。授书唯尊“字字落实,句句清楚”,而不晓以行文大块。犹验尸支解,焉得开卷之乐?能默字典,不可谓文。读书之乐在发前人之未发。今则不然,引前人一二取高分易。故高考几无文章可观。闲士场外作文哗众,不谙考生馆阁体意。奉官样文章为窠臼,下不敢易一字。
孔子曰:三人行,则必有我师。何谓也?术业有专攻,全才备于一身者鲜焉。清人犹知师夷之长技,庸师安敢只择儒佛二经。解经不闻师授,如厕犹得先咒。由此观之,师未必明经徒假诵经之说以求财。《诗》《书》之外教以作文之法,务去世俗腐言,但享童言稚语之真淳。安得其师?