《浮生六记》一无名小册，倾倒古今多少文人墨客，莫不交口称誉，羡若天仙。沈复与芸娘，青梅竹马、伉俪情深，然并不妨沈复经商时宿妓寻欢，得意之情溢于笔端，且毫无愧色。此或今人之大不解处。尤不可解者，芸娘为沈复觅小妾，处心积虑，百般罗致，后意中人为有力者夺去，芸娘竟以是死之。芸娘死，沈复“蒙赠”一妾，“纷纷扰扰，又入春梦矣”。此殆芸娘之所见爱于文人者乎？
有一大学同窗，上学时处有同校晚一届女友，其时即甚相得，尝见其在宿舍为女友洗脚，颇觉温馨。毕业后，该同窗尚留武汉陪女友，期年女友也毕业，方同赴广东。去年余在广东时曾过访彼处，亦稍稍得闻其近年境遇。毕业一两年，运势不佳，工作本不易得，又不幸所有证件一概遗失，窘迫之下曾至工厂做工，至近年方有好转。育二女，相隔不过岁余，其妻遂不复工作。余观其二人，固可谓清贫，盖未尝有丝毫烟火气。其时该同学即已以车代步，近闻又贷款添置新房，小女甫断乳，其妻已谋复出工作。出处进退，可谓从容矣。此般不离不弃，真余所深羡而不知奚从者也。
《聊斋志异》，余素喜之。《毛狐》一篇，余以为蒲氏半讽世人半是自嘲，亦深有味。有农氏子与狐仙合，向狐仙索金，狐仙不应，强之则贻假金绐之，及识破，答汝命薄无福消受真金。农氏子曰狐仙皆国色，君何不然，狐仙曰此亦随人现化，汝且无一金之福，落雁沉鱼，何能消受？文末，蒲氏深有感焉：“随人现化，或狐女之自为解嘲；然其言福泽，良可深信。余每谓：非祖宗数世之修行，不可以博高官；非本身数世之修行，不可以得佳人。信因果者，必不以我言为河汉也。”呵呵，浦氏此论，诚平心静气之良药哉！
谢林君谏果启
