贤弟如晤：
家中一别，迄至于今，半年有余。近日愚兄闻汝治学诸多不顺，困惑交加。故兄作此书，与子倾谈于纸上，盼解贤弟之惑。古语云:“人生不得意之事，十之八九。”世事本无常，况天有晴初霜旦，月尚阴晴圆缺。世人俱明此道，然皆困于此。汝性焦躁，每遇不顺，画地为牢，锁于此间，心情自不得开豁。吾以为汝应多习自广之法，凡事宽心，心宽乃性宽，性宽后目宽，目宽乃志大，必为所大，人生大势，在乎一心。西汉贾谊，见鵩鸟滞于舍下，乃不祥之兆，以为己命不久矣。遂作《鵩鸟赋》，以此自广；昔日东坡，谪居岭南，不卑不亢，宠辱皆忘，仍作诗曰：“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人。”至人虽难测天命，然福祸至门，皆不为所动。因其察乎盈虚，明乎自广，则凡事皆刚，烦忧自随风而去。贤弟若能明此真意，治学之事，何足道哉？吾以为求学之事，在乎一勤。勤补拙，是为良训。吾昔读书，生性慵懒，不以孔、孟为师，反以糜、乐为道，乃铸成大错。大抵庸人皆束于此教也。故欲立非常，辄将发愤，乃稍有成。南方有虫，名曰蜂。其形微微然，其声嗡嗡然，貌不扬，体非硕，而蜂由生及死，以勤安生而立命，日出而作，日落而息，不知疲惫，竟以为勤；北方有花，名曰向阳。其瓣如大盘，状似骄阳，逢日出之机，穷尽其毕生之力，逐日而旋。苟非蜂，亦非向阳之花，然治学之道，二者之勤，皆可取之。庸者治学，其志常与道相背；惰者治学，其言常与行相抗：闲人治学，其情常与意相左。此三者，汝皆当绕而避之，当效至人，引以为师：战国苏秦，夜间读书欲睡，乃引锥自刺其股，流血及履，终有所成；汉时孙敬，嗜书如命，晨夕不休，及寝，以绳系其头，悬于屋梁，乃为大家；前有圣人仲尼韦编三绝，后有书圣逸少洗池成墨，今者鲁迅食椒御寒，大抵圣贤发愤之所为也。韩愈一言以弊之：“业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。”故贤弟若欲学而有成，只在于一勤字而已。伯隅有言：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。”其一境：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”愚兄以为，此中真意皆出于一“独”、一“望”而已。尝尽寂寞，耐尽孤独，不为所憾，此为“独”也；攀援望远，瞰察路径，胸藏大志，此为“望”也。其二境：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”既得大志，不复问归，夙兴夜寐，孜孜以求，衣宽不悔。其三境：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”求学之路，幽幽漫漫，功成之辉，璀璀渺渺，然大成之日，却已不知身已在其间。辛酸往日，终化为青烟一缕。愚兄读书之时常以此三境自勉，贤弟自当心记此金玉良言，日后必大有裨益。多有学者，生于甲胄之家，长于朱门之内，而废寝忘食，挑灯夜读，学以为尚；况吾等皆出自寒门，家徒四壁，若不苦读，何有颜乎？家中老母，年逾半百，体常不适，终年卧于床中，时步于中庭维艰。然每念及吾等求学之事，其心忡忡。汝忆否？三四年前某夕，穷冬烈风，大雪深数尺。尔往校之时，裘衿怠于家中。母忧，恐汝有冻馁之患，意以一人，于深山巨谷中，行数里，遗暖汤冬裘于汝。汝忆否？幼时家贫，无力偿学资。九月将至，父常怠于深山之中，数日不归，欲捕野禽，易于市集，以抵学资。每念此种种，吾常泪湿青衫。故吾等若非苦读，难偿父母之恩。书短意长，兄不能一一细说。吾盼贤弟能常读此书，博思之，笃行之，修心为上，以勤贯之，终有所成。来日题名金榜，岂有他者哉！ 愚兄 辛卯年7月19日于灯下
翻译：
弟，见信如见面。自从家里分别以后，到今天已经半年多了。最近我听说你学习总是有许多的不顺利，困惑交加。于是我就写了这封信，与你在纸上交谈，盼望能够解决你的一些疑惑。古人说：“人生不得意之事，十之八九。”世界上的事情本来就变幻无常，况且天都有晴有霜冻，月亮也有阴晴圆缺。世人都明白这个道理，但却又都困在这上面。你的性子过于急躁，每当遇到不顺利的境况，就好像在地上给自己画了一个牢房一样，锁在里面，动弹不得，心情哪里能好到哪去呢？我认为，你应该多多学习自我宽慰的方法，凡事都想开一些，想开了性格自然就开豁了，性格开豁了，目光也会更加长远，目光放远大了，志向也就跟着远大起来，所有目标都朝着大方向走去，人生的大势不就在于一个“心”字么？西汉的贾谊，有一天他看到乌鸦停在他的屋檐下，这是个十分不祥的预兆，就以为自己活不长了，心情十分郁闷。于是他便写下了名流千古的《鵩鸟赋》，用以自我宽慰；古时候的苏轼，他仕途不顺，被贬谪到岭南做官，但是他一点都不灰心，忘记了所有的荣耀与耻辱，在艰苦的环境下仍然作诗：“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人。”这些伟人虽然难以预测上天的旨意，但是当福祸来到门前的时候，都不为所动。因为他们知道事物盈缺转换的道理，又明白自我宽慰的办法，于是遇到任何事都可以坚强地面对，烦恼和忧愁也自然随风而去了。弟弟你如果能够明白其中的真意，学习的事还有什么好怕的呢？我认为学习这件事，在于一个“勤”字。勤能补拙，这个是个好训诫呀！我以前读书的时候，性子太懒了，不以孔孟为老师，反而有贪图享乐的观念，于是便铸成了大错。大部分庸人的被这些东西束缚。所以你如果想成为一个不平常的人的话，一定要发愤，才会有点成就。南方有一种昆虫，名字叫蜜蜂。它的体态非常微小，声音嗡嗡地叫，其貌不扬，但是它从出生到死亡都以勤奋为自己的宗旨，日出而作，日落而息，永远那么勤奋，不知道什么叫疲劳；北方有一种花，叫向阳花。花瓣像一个大盘子，样子像太阳一般，每逢太阳出来的时候，它就用尽所有的力量，跟着太阳的方向旋转，也未曾觉得疲惫。我们都不是花也不是蜜蜂，但是它们勤奋的精神，都可以学习啊！庸才学习，他们的志向常常会与意念相背；懒惰的人学习，他们的言行往往难以一致；闲散的人学习，他们的情感和意志总是很难统一。这三种人你不应该去效仿，应该学习那些成功的人，以他们为老师：战国有个人叫苏秦，为了防止晚上读书的时候打瞌睡，他就用锥子刺自己的屁股，血流出来都到了鞋子上，后来终于让他学有所成；汉朝的孙敬，他爱读书就像爱自己的命一样。读起书来不分日夜，到睡觉的时候，就用绳子把绑在自己的头上，绳子另一头吊在房梁上，后来他也成为了一代宗师；前有孔子韦编三绝，后有王羲之洗池成墨，今有鲁迅食椒御寒，这都是圣贤发愤时的所作所为啊。用韩愈的一句话来说：“业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。”所以弟弟你如果想要成功的话，只在一个“勤“字而已！王国维说：“古往今来有所成就的人、有学问的人，一定要经过三种境界。”第一境是：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”我认为，这其中的真意只出自于一个“独”和一个“望”字而已。尝尽寂寞，耐尽孤独，而不为所动，这就是“独”；攀爬到高处，望向远方，看看人生的道路怎么走，从此立下大志向，这就是“望”。第二层境界是：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”既然选择了远方，便应该不问归路，只顾风雨兼程，从早到晚孜孜以求，就算人越磨越瘦，以致衣服越穿越宽也没有一丝悔意。第三境是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”求学的道路如此漫长，成功的光辉如此璀璨而渺茫，但是等到真正成功的那天，自己却感觉不到自己已经身在成功之巅了。一切心酸和泪水都将化作一缕青烟，随风而去。我现在读书经常用这三个境界来勉励自己，弟弟你也要记住这些金玉良言，以后一定会对你有用的。有多少的学者，出生于甲胄之家，在贵族之家成长，但是他们仍然废寝忘食，挑灯夜读，以学习为尚任；何况我们都是出自寒门，家里贫困，别无长物，如果不苦读，还有什么颜面呢？家里的老母亲年纪已经过了50岁了，身体还不好，常年卧病于床，从床上走到院子都十分艰难。但是每当说到我们读书的事情，就十分的担忧。你还记得么？三四年前的某个晚上，那是一个寒冷的冬天，刮着寒风，积雪都有好几尺深。你在去学校的时候却把棉袄忘在家里了。母亲十分的不安，就怕你会冻着饿着，坚持一个人在深山中行走了几里路，给你送去棉袄和暖汤。你还记得么？小时候我们家里太穷了，连学费都交不起。每当九月开学的时候，父亲就常常呆在深山老林里，几天不回家，就是想捕捉几只野味，卖到市集里去，换取我们的学费。每当想到这些往事，我的眼泪就常常沾湿了衣裳。所以，我们如果不苦读的话，怎么对得起父母的大恩啊？要说的东西有太多了，这封信是无法承载的，我不能一一细说了。总之，我就盼望着你能够常常拿出这封信来看一看，常常反思，并且付之以行动，不断修炼自己的内心，用勤奋来浇灌未来，一定会有成就的。等到题名金榜的时候，难道还会是其他人么?
作者：Larry
