恒一

        余素慕哲人通天晓地者，不知其何以致是，盖皆非生而齐敏也，然竟以造凡人所不及，何故也，余窃以恒学且一而就。凡人甫出，其声皆一，及长，所辨极也，或博学而广闻，或固陋而昏聩，同类属，成就殊异，何可谓也？吾曹皆独视其满腹经纶，才具昭昭，然知其因致是而悬梁刺骨者鲜矣，自古迄今，学而有成者，咸以厥心属志，辑力而一，弗敢未济而废也；学旷而无果者，举涣神析力也，弗能用心以专，顾见诱于外，视所私而捐所属，用是终无所造也。向使渠侪克维其属，恒学一始而无所怠，则虽驽钝可为珠璐也，何况于中人乎，何况于固慧颖者乎！