论网络便捷使人之能动退化

        方今之世，网络当道，讯息番速，交错耳目，诸事诸物，无孔不入。尝闻一说曰：万事不决访百度。是以事无巨细，咸以百度：某地名不熟，百度之；某题未能解，百度之；某常识不知，百度之；某论文未能作，亦百度之……由是观之，网络之便捷，世人所同也。
虽然，网络无不知，乃以其网天下之知而储之，络天下之讯而备之也。是以吾等有求，其必应之。然，缘或如此，世人以知无谓，知无用也。此何也？曰：盖今乃网络之世界，与人论谈闲侃，多假于网络之上，网络既在，百度亦在，百度在手，万事不愁。子问予以天文地理，文学诸类，吾处之泰然，毫无惧色，答之一字未差，剀切无误。何哉？吾虽不知，然百度知之也。子与吾相距千里，子非我，安知我假百度而后知？其人或疑之，何也？“良久乃答之，必访百度也”，此言得之，然吾答曰：向时未在，见谅。其人遂半信之。
而或， 今有一人，诗词歌赋广而囊之，文学常识博而涉之，自以为诗词上下句之事无忧，而文学常识之问无惧矣。其人于百度之事，甚为不屑焉，深恶之，以此事为君子所不齿，而誓言不用也。然，某善用百度之友与之Q聊，问及其某诗词之下句，是诗词也，非常见者，唐诗宋词三百未收，而其人未尝闻之者也。其遂愕然，答曰不知。友人乃笑曰：孰谓汝多知乎！当是时也，其人固知友人乃臆百度一僻诗词难之，以此笑之耳，然终不免无奈之极，慨然叹曰：吾，虽满腹诗词常识，终不及百度之十一，亦不敌善用百度者也，此何其悲也，且吾知之何用？遂不复习诗词或常识焉。其后，亦无复于网络之上论及诗词上下句、文学常识之事。何也？论之恐贻笑大方也。
此网络为祸之烈也!使无知者无谓于知，使有识者无欲于知。长此以往，是使人无知无欲，使夫众人学习之欲遽降也。知与不知等同，知亦百度，不知亦百度，弗如不知。其虽曰便捷，终使人，无网则书文不知，常识罔闻，甚类文盲也。网上满腹经纶，网下孤陋寡闻，登网知天下，下网却“犯傻”，此何可胜道！
凡事有一利，必有一弊，网络亦然。非曰不可百度，乃不可永仗百度也。吾常百度，自以为大有所益，百度而学之，则无百度亦知之也。荀子曰：君子善假于物也。故以马代步，以车代马，此理之常，势之然也。然，近则步行之，远则车马代之。若无论远近皆假车马，足废之也，久之乃不能走，此趋便捷而使其身衰也。今之人倚网络之便捷而不学，是使其智力渐衰也，其贻害益甚！
故曰：凡事适止，物极必反，网络之用亦如是。倚网络之知，虽未学亦可知之，其不类仗父辈之财，纵不为亦可富耶？诚得一时之便捷，终使人之能动退化，延及后人，以致社会未得进步也。