蟋蟀王评传

盖网络之出，实乃人类发明之极品，交通于无形，捷便于须臾，寰球为之盈缩，天地为之无间，此诚兽猿以来未之有，人世万年精粹者也。
    然则此物之于我朝，颇有异于欧美之大用者，在乎腹诽之公然， 谤议之明载，世所谓论坛者也。隐百家之姓于虚无，披马甲之号于战阵，大曰者论天地之混沌，中曰者剖列国之扰纷，小曰者探男女之床第，一言不和，立构衅仇，于千里之外隔山打牛，距万里之遥凭空论剑，口舌余唾都付与键盘之手谈，小人君子俱隐乎网络之虚空，每日里万千之众喋喋噍噍，昼夜间百千之坛嘈嘈窃窃，无非邸报并宣谕台者流禁刊禁载之故也已！

     然则流水不腐，户枢不蠹，网络之内，诤言并谀语交锋，鄙陋共智慧同在，于是侠客出焉。
    有蟋蟀王者，年届不惑与知天命之间，立于京师繁稠之地，司职巨商豪贾之门，青壮从军得行伍之历练，解甲执教积学问之谨严，通夷语，谙律法，有辩才，喜诘难。文质彬彬其外，性情耿耿其内，居常穿梭于欧美列国，年有其半于商海搏击。文革之亲历，于人妖乱世有切肤之痛；中兴之变局，于文明之邦得风气之先。乃于“天涯”之坛坐而论道，竟尔屡战成名。

    盖“天涯”，愤青云集之地也，蟋蟀王单刀赴会之期，正我朝可以说不之时，弱冠辈仇倭垢美，学子辈饱食寻衅，当其时也，蟋蟀王独发逆鳞之论，以《北美纪行》六章，摹写亲历之文明，实述谐美之市井；“罗钢”之臆造，珠海之买春，小猫之盆景，保钓之登岛，抗战之史实，日货之抵制等等，蟋蟀王莫不出质疑之短简，莫不为真相之披揭，文论则中外索引，驳斥则铁证如山，反诘则欲擒故纵，说理则步步为营。

    愤青等大怒，结队攻讦前仆后继，污言秽语三年不绝，利器无非汉奸国贼，手段无非赤膊群殴，然则蟋蟀王闷笑不语，昼则出入厅堂商务往来，夜则微笑赏帖神交智者，愤青辈意兴阑珊之际，蟋蟀王再出诙谐之论，谓之《建议制定禁止并惩治玩弄愤青感情罪行国际公约》，此文甫出，愤青切齿，二三子甚或探询蟋蟀王之行在，谋刺杀此獠者也。然则蟋蟀王颇不惧，怡然闷笑而已矣。

    去岁以来，蟋蟀王于“天涯”力战愤青数百合，主持“国观”则“国观”喧嚣，转战“时空”则“时空”告警，盖愤青辈尾随不舍，必欲隔空食其肉，寝其皮者也。蟋蟀王乃全身而退“天涯”，空余愤青渴念，至今余韵未消。
    然则蟋蟀王惧而隐乎？非也，“百灵”、“思维”等客栈，礼聘大王踞寨去也。

    论者谓：蟋蟀王者，亦好战之徒也，专一拿人要穴，得理不让，得手不饶，亦促狭之辈也。余则谓：蟋蟀王，绅士也，文论数万言，无一下作语，仅此即高；忧国复忧民，所言皆所历，仅此即真；与其战者当年激愤，未必后来不警醒；恨其人者彼时切齿，或者而今已幡然，如是观之，则蟋蟀王之久战不疲，厌嫌于前，功显于后，非大侠者不能为也。
    是为传。