宋祖德列傳

宋公祖德者，或曰：“豬德”、“癲狗”“大嘴”，實嘴非大，齙牙奇大者，信也，然笑容可掬，每天真狀，相甚善，無怪察己止束髮已。西元一九六八年生，江蘇靖江人士，國朝山寨進士，才華橫溢，東成西就，時出佳句，每有發明，指點江山，激揚文字，師出商賈，指染杏林，江湖異人也。然公獨重梨園，指摘縱橫、狠批怒斥，覆雨翻雲，聳人聽聞。每揭優伶醜事，驗者竟半，未驗者恐時未至耳。時人皆異之，或冠之“俠士”、“魯迅”、“紀委文書”者，然哂之，毀之，咒之者參半。或曰：此子有神通也，明察秋毫，不揣冒昧，床第魚水，纖毫不爽，得無床底窺乎？凡俗者未之知也。

    公每吐真言作嬉笑狀，眾以為“炒作”，不以為意。然時過境遷，竟爾不虛，信者漸。

有女伶“脫吻私”者，青春可人，猶小童垂髫，善歌舞映畫，幼齒靡歡，粉絲者眾。公爆其為博青睞青雲者，行不文，弗信，及“慣吸”東窗，始見。或嘆曰：斯世雖夢幻泡影，鏡花水月，然一冀尚存，聊勝於無，公令弗存，實幻影終結者，知弗如不知矣！

宋公有名言：梨園者，性器也，齷齪，然缺不可也。嘗有梨園班主者歿，公言乃狎妓“泄盡”而亡，孀斥公毀之，或班主奏洪鐘大呂有功，德高望重，梨園府亦誓言逐公，然雖言宋公謗者無證取，未見有訟。或曰：人無完人，瑕瑜互見，然瑕不掩瑜。猶性器者也，有為延後而行房者，亦有為行房而延後者，惟辯證之矣。

公每出無稽之談，昔香江名優張氏國榮“哥哥”者仆地而亡，“哥迷”大慟。宋公近言“哥哥”未亡，親見于五台修道，歌舊曲探之，竟爾清淚縱橫。若此彼“哥迷”者幸也。然無稽者，信者寡。或曰：公雖跡癲，然似執正念，得無虛乎？

公爆猛料實多不勝數，若“漲波汁”者，驗者十數。按下不表。

    公言猛料乃公之德達探社得，德者，公也，達者，劉氏信達，公胞弟也，齙牙神似矣。公言年蝕百萬，然以為值也。或曰：倘旨在德達，功德無量也！

太史公曰：宋公祖德者，自謂娛樂王，好事之極，亙古未有。然世事光怪，真假莫辨，美言不信、信言不美、良藥苦口、忠言逆耳、大音希聲、大智若愚、若癲，明珠暗投者常矣。江湖實非凈地，天機不可泄露。凡登峰造極者，必亢龍有悔，不可全身。然宋公似悲天憫人，勇者無懼，雖千萬人，吾往矣。其心可佩，其意唯深，其情乃真。若濟公再世，似包拯重生，蓋拜網路賜，乃直陳己見，暢所欲言。雖言辭犀利，口業犯眾，然寓教于樂，功不可沒，粉絲網民者眾樂樂，信不快哉否？

唯梨園文藝派名導“妄加畏”者，“黑超”不離，公乃好事“妄加”：眼疾乃此，彼得無“畏”乎？今道德淪喪，公挺身而出坐而論道，實送炭于雪，然則名導乃事原無咎也，若果“鬥鶏”，亦干卿何事？若公棄小瑕，顧大義，則孺子可教，更上層樓，添花于錦矣。