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爱文言 用文言文记录E时代 - 茶韻飄香 发布于 2016-11-08

這段文字，寫於5月初。時機不對，沒敢貼。 在中國，最難的事，往往是最簡單的事。譬如說話。 後來看到馬英九希望兩岸“書同文”，呼籲出版物都用正體字，手寫可用簡化字。 有點感慨。 再後來，看到湖北一學生高考寫的“最牛作文”，起首文言文，主體七言詩，102句，還有後記，也是文言文。據說...

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爱文言 用文言文记录E时代 - 昆明下雪 发布于 2016-09-17

正文: 梅自含妆檐畔一点寿阳额后，遂见爱于人间。丽人唐江娘特甚，李家三郎遂赐梅姓是人可花；至如罗浮之下，乃复借貌所爱，与赵才子歌弄调笑于横星落月间，是花又可人。 盖万花在人间世，无不可爱者，然都在梅下风。菊最幽，失寒薄；桃最艳，失脂腻；莲最香，失开露。梅幽不减菊而态腴，艳不减桃而...

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爱文言 用文言文记录E时代 - 昆明下雪 发布于 2016-09-08

　口舌，代心者也；文章，又代口舌者也。展转隔碍，虽写得畅显，已恐不如口舌矣，况能如心之所存乎？故孔子论文曰：“辞达而已”。达不达，文不文之辨也。 　　唐、虞、三代之文，无不达者。今人读古书，不即通晓，辄谓古文奇奥，今人下笔不宜平易。夫时有古今，语言亦有古今，今人所诧谓奇字奥句，安...

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爱文言 用文言文记录E时代 - 茶韻飄香 发布于 2016-03-03

只要文言文有發表園地，寫作文言文的人就會多起來，恢復文言文就不是一件很困難的事了。現在全國包括臺灣、香港沒有一本專發文言文的雜誌。即使是古典詩詞雜誌也不發文言文，文言文被逼入了絕境。 古代散文用現代語表述，應該就是文言文。古代當然沒有古代散文的說法，古人所說的散文，即與韻文、駢體...

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爱文言 用文言文记录E时代 - 茶韻飄香 发布于 2016-03-02

漢字的革命：繁體字通俗演義 序（一）再說繁體字 八零後的威力 八零後的熱血 八零後的夙愿 繁體字不再沉默，繁體字王者歸來 不懂得繁體字，談什麼中國文化 不去學繁體字，說什麼傳統文化 無論是反對還是支持 首先應該瞭解 弘揚 意味着 拯救 当我頻頻到某國家又把我們的某某寶貝申請爲自家...

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爱文言 用文言文记录E时代 - 紫云居士 发布于 2016-01-07

春有如下不同名称如：三春、青阳、韶节、苍天、阳节、九春、艳阳、淑节、阳春、青春等。 夏有如下的不同叫法如：三夏、朱明、清夏、炎夏、炎亭、朱夏、朱律、炎节、长赢等。 秋的叫法包括：三秋、素商、凄辰、金秋、九秋、高商、商节、素节、日藏等。 冬的叫法包括：三冬、严节、元冬、九冬、青冬、...

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爱文言 用文言文记录E时代 - 紫云居士 发布于 2015-10-27

资料一·旧时书信结构及常用词语 　　书信是人们相互交往、联系的一种形式，既要讲究修辞、文法，又要讲究文明礼节、礼貌。平常通信，如果能够熟练使用书信的格式、用语，自然显得高雅、生动、鲜明，给人一种美的享受。中国是礼仪之邦，文化历史悠久，旧时书信的书写很有讲究。 　　书信的格式一般要...

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爱文言 用文言文记录E时代 - 茶韵飄香 发布于 2015-07-20

繁體字通俗演義 這段文字，寫於5月初。時機不對，沒敢貼。 在中國，最難的事，往往是最簡單的事。譬如說話。 後來看到馬英九希望兩岸“書同文”，呼籲出版物都用正體字，手寫可用簡化字。 有點感慨。 再後來，看到湖北一學生高考寫的“最牛作文”，起首文言文，主體七言詩，102句，還有後記，...

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爱文言 用文言文记录E时代 - zhuran_2001 发布于 2015-05-15

[随珠弹雀]  春秋时，鲁国国君重金礼聘贤者颜阖。颜阖虽然生活很窘迫，但不爱富贵。他对使者说：“寡君不会送币帛给我，恐怕你听错了会因而受到责备，不如回去问个明白。”使者回去问清后再来找他，已不知去向。颜阖终于隐遁不仕。庄子认为，真正懂得“道”的真谛的人应该像颜阖那样善于管好自己。...

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爱文言 用文言文记录E时代 - zhuran_2001 发布于 2015-05-15

[臧生诈圣]  春秋时鲁大夫臧武仲，名纥，官司寇。鲁襄公二十三年（公元前549年），因帮助季武子而得罪于孟孙氏，孟孙氏告发他将叛乱，他出奔到邾。后来，他从邾到臧氏私邑防。使人向鲁国国君请求为臧氏立后，说，“纥非废二勋，敢不辟邑。”（“二勋”指武仲的祖父文仲和文宣叔。辟邑，是说把防...

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爱文言 用文言文记录E时代 - zhuran_2001 发布于 2015-05-14

[欲盖弥彰]  春秋时，邾国大夫黑肱悄悄将本国的一座城市送给鲁国，希望鲁国在政治上给他以庇护。鲁国的史册上便将这件事记载下来。鲁人在议论此事时说：一个人对自己的名字应该很好的保护，不应该使其受到玷污。凡是盗窃城市反叛国家的人，其罪状应写在史册上，使他成为终生罪人。有的人本来想求名...

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爱文言 用文言文记录E时代 - zhuran_2001 发布于 2015-05-14

[士师三黜]  春秋时代，鲁国人柳下惠做法官，三次被罢免。有人对他说：“你难道还不能因此而离开吗？”柳下惠说：“按正道来办事，到哪里都免不了被罢官！按邪道来办事，到哪里都吃的开，又何必离开自己的国家！”后世用“士师三黜”比喻贤臣被排斥去职。刘禹锡《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》：“...

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爱文言 用文言文记录E时代 - zhuran_2001 发布于 2015-05-13

[以己养养鸟]  鲁国国君把一只海鸟供在太庙里，按照自己的生活方式来饲养：给鸟用酒器饮酒，给它奏音乐，用牛羊猪三牲做饮食。结果鸟被弄得昏昏然，不敢吃肉，不敢饮酒，三天就死了。庄子说：“此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。”后因以“以己养养鸟”比喻不遵循事物规律，只凭主观行事。 [出典...

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爱文言 用文言文记录E时代 - zhuran_2001 发布于 2015-05-13

[食言而肥]  春秋末，鲁国大夫孟武伯经常说话不算数，鲁哀公很讨厌他。有一次，鲁哀公外出归来，在五梧这地方举行宴会，孟武伯和哀公的宠臣郭重都在座。郭重长得很肥胖，孟武伯因他很受鲁哀公的信任，感到嫉妒，想借机耍笑他，故意问道：“你怎么长得这样胖呵？”鲁哀公知道他不怀好意，就反唇相讥...

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爱文言 用文言文记录E时代 - zhuran_2001 发布于 2015-05-12

[庆父不死，鲁难未已] 春秋时，鲁庄公死，其子子般即位。鲁庄公的庶弟庆父派人把子般杀死，立年方八岁的闵公（庄公庶子），造成鲁国内乱。齐桓公派仲孙湫到鲁国去察看。仲孙回来后向桓公汇报、并商讨对策。仲孙说：“不去庆父，鲁难未已。”他认为庆父多行不义必自毙，要桓公耐心等待。闵公即位仅两...

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爱文言 用文言文记录E时代 - zhuran_2001 发布于 2015-05-12

[畏途]  春秋时，田开之与周威公谈论养生之道，说起鲁国有个单豹，隐居山林，生活简朴，与世无争，行年七十，犹有婴儿容色，不幸遇到恶虎，将他捕食。另有一个叫张毅的，追逐世利，注重物质享受，而疾病侵于内，四十岁就死了。说这两种人，一个是“养其内而虎食其外”，另一个是“养其外而病攻其内...

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爱文言 用文言文记录E时代 - zhuran_2001 发布于 2015-05-11

[有恃无恐]  春秋时，齐孝公（齐桓公的儿子）趁鲁国发生灾荒，领兵攻打鲁国。鲁国派大臣展喜去谈判，齐孝公问，鲁国人是否害怕？展喜说小人害怕，君子不怕。齐孝公说：“鲁国王室如磬（音“庆”）高挂，空空如也，一无所有。野外连草都不长，何恃而不恐（凭着什么不害怕呢）？”展喜回答说：“齐、...

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爱文言 用文言文记录E时代 - zhuran_2001 发布于 2015-05-11

[割臂盟] 春秋时，鲁庄公爱大夫党氏的女儿孟任，答应娶她，孟任于是“割臂盟公”。后来就称男女相爱，私下订定的婚约为“割臂盟”，也称“啮臂盟”。 [出典] 《左传•庄公三十二年》：公筑台，临党氏，见孟任，从之，閟，而以夫人言，许之，割臂盟公，生子般焉。

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爱文言 用文言文记录E时代 - zhuran_2001 发布于 2015-05-10

[华而不实]  公元前622年，晋襄公手下有位叫阳处父的大夫，访问卫国回晋，路过鲁国的宁地，鲁国的逆旅大夫宁嬴陪他同行，但走到温地后，宁嬴便独自回来了。宁嬴的妻子问他为什么要回来，宁嬴回答说：“阳处父性情太刚强，并且喜欢夸夸其谈，好比一株树只开花，不结果一样（原文是“且华而不实”...

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爱文言 用文言文记录E时代 - zhuran_2001 发布于 2015-05-10

[一鼓作气]  春秋时历史故事：鲁庄公十年春，齐国攻打鲁国，鲁国武士曹刿（即曹沫）要求跟随庄公一起去指挥这场战斗。两军战于长勺，庄公将击鼓进兵，曹刿说：“且慢！”曹刿待齐军擂鼓三通正式出击时，他才叫庄公鸣鼓进攻，一举大败敌军，成为中国战争史上以弱胜强的有名战例。事后曹刿告诉庄公：...

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爱文言 用文言文记录E时代 - zhuran_2001 发布于 2015-05-06

[太公八十遇文王]  殷末，东海人吕尚，本姓姜，也称姜子牙。家贫，曾在朝歌宰牛谋生，老来在渭水上钓鱼。西伯昌（即周文王）出去打猎，碰见他，知道这是个有才能的人，便命他为太师，称他“太公望”。后被周武王尊为尚父，帮助武王伐纣，封于齐，著有兵书《六韬》。后世以“太公八十遇文王”作为才...

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爱文言 用文言文记录E时代 - zhuran_2001 发布于 2015-05-06

[不食周粟]  殷朝末年，孤竹国国君有两个儿子，一名伯夷，一名叔齐。国君在位时，有意立叔齐继承王位。国君死后，叔齐和伯夷互相推让，都不愿自立为君，最后两人都弃位逃往周地。当他们到达时，周文王已死，周武王即位，开始伐纣。伯夷叔齐听到这个消息后，拦住周武王的马头进行劝谏，认为伐纣是不...

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爱文言 用文言文记录E时代 - zhuran_2001 发布于 2015-05-05

[民为邦本]  夏朝国君太康（禹之孙）荒淫无度，不问国事。他到洛水之南去打猎，一百天不回京城。有穷国的君主羿起兵反叛，太康的五个弟弟驾车载着他们的母亲避难。五个弟弟怨恨太康，作歌追述大禹的教导，其中一首歌词大意是：人民只可亲近而不可卑视，人民是国家的根基（“民惟邦本” ），根基坚...

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爱文言 用文言文记录E时代 - zhuran_2001 发布于 2015-05-05

[克勤克俭]  古代传说：古帝舜禅位给禹，舜对禹的评价很高，称赞禹“克勤于邦，克俭于家”，意思是说他能勤劳于国，治水有功；能勤俭持家，不讲求个人生活享受。后以“克勤克俭”表示勤俭治国或勤俭持家。 [出典]  《尚书·大禹谟》 ：帝曰：“来，禹！克勤于邦，克俭于家，不自满假，惟汝贤...

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