谬论汉服
爱文言 用文言文记录E时代 - 老饕餮 发布于 2008-05-12
前日者,有男女十数不等,突于京师街头现身,着宽袍大袖施施然而行,于前总兵袁崇焕之衣冠冢行拜谒之礼,实则于闹市展宽袍以求羡,舞长袖以揽称者而已矣。果然,坊间耸动,报章追载,宽袍大袖辈颇自称意,复辟汉装者登高再呼,数日以来,喧扰昼夜。
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爱文言 用文言文记录E时代 - 老饕餮 发布于 2008-05-12
前日者,有男女十数不等,突于京师街头现身,着宽袍大袖施施然而行,于前总兵袁崇焕之衣冠冢行拜谒之礼,实则于闹市展宽袍以求羡,舞长袖以揽称者而已矣。果然,坊间耸动,报章追载,宽袍大袖辈颇自称意,复辟汉装者登高再呼,数日以来,喧扰昼夜。
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爱文言 用文言文记录E时代 - 0爱文言网友 发布于 2008-05-07
共和国锦涛元年,余升入初中,闻隔班有异人,曰“子男”,子男时年九岁,其母以为子男经磨练必可成材,遂断其玩乐,使其专攻文理,越明年,子男果脱颖而出,自一级跳至三级,复跳至六级,后与吾同升初中。 子男博闻强记,尝诵梁启超《少年中国说》,过目不忘,乃成诵也,余之师甚异,惊其为天人,赞许...
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爱文言 用文言文记录E时代 - 老饕餮 发布于 2008-04-08
余每得报章惊暴矿难,无不悚然而惊者,然则甲申、乙酉迩来,(2004\2005)矿难惨闻竟无月不有,甚尔无日不有者,惊而平,平而淡,淡而悲,悲而怨,怨而谤,于是有记焉。 盖中华之大,九州未可穷极,四海莫非王土,谓之东方巨龙,谓之泱泱华夏,所谓地大物博,所谓宝藏无穷。然...
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爱文言 用文言文记录E时代 - 0爱文言网友 发布于 2008-04-07
暮春三月,春风多情,女生发扬,衣衫摆摆,独在六楼观西山,落霞千里红光,金光斜阳,流云苍苍。转眼间,已是明月清辉,大江映月摇灯影。风过无痕,沙声催人梦故成。 MP3,一曲琵琶吟,古今多少事,又怎能离得开人事二字?莫说千堆雪,乱世英雄。又怎忘江山白骨,汉家忠魂?
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爱文言 用文言文记录E时代 - 0爱文言网友 发布于 2008-04-01
同居至今未婚,而中途离别,今人欲横流,情敌虎视眈眈,我又当离你经商,此诚危急存亡之秋也,然我爱你未改初衷,一生只等你一人,盖爱你青春靓丽,欲与你长相厮守也。你宜守身如玉,以绝第三者之念,谨慎一切舞会饭局,不宜乱喝饮料,以防春药失身。穿着打扮,保守为好,吊带短裙,不宜太露。若有男性...
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爱文言 用文言文记录E时代 - 老饕餮 发布于 2008-03-20
余也爱酒,日必饮。饮则微熏即止,大醉踉跄,扑地鼾睡等类,余不为也,非不能也,伤身也。 余观美酒,略分三品,曰上、中、下者。上品入腹,中品烧心,下品上头。 何谓“上品入腹”?盖上品佳酿,茅台、五粮、汾酒等类,入口之际,香溢唇舌,游走鼻观,滑溜如珠,久含不化,下咽之时,则...
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爱文言 用文言文记录E时代 - 0爱文言网友 发布于 2008-03-07
诗曰: 顽石无材补苍天 沦落凡尘廿七年 修成正果还夙愿 可否邂逅女娲仙 青埂峰下,顽石无材,奈何补苍天? 余,本一顽石,出自寒门,历二十载,沐山川之灵秀,秉日月之精华,终修成正果,丙子年秋,忝列金榜,得以游学于江陵。
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爱文言 用文言文记录E时代 - 0爱文言网友 发布于 2008-03-07
闽浙界有一关,曰枫岭,号东南锁钥也,某网站称,乃是“被誉为‘中国十大名关’之一的枫岭古关”,噫嘻,吾观此关者,高数仞,长盈丈,隘口仅容一马一车而已,何以能“名”,不吾知也。吾所知者,中国十大名关,为居庸,山海,娘子,雁门,平型,宁武,紫荆,武胜,友谊,嘉峪。并无枫岭列右。哄哄牛皮...
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爱文言 用文言文记录E时代 - 0爱文言网友 发布于 2008-03-07
公司诸君鉴: 自吾来奔此处,敬业已有数月。本当披肝,以报知遇,却发现向存之革命热情已彻底熄火。想来与人无涉,问题在已,盖因自己实不具宠辱不惊之修为。然既已无心向工,终不至应景混事,长此以往,百无一利。为今之计,唯有主动剥职,才是正议。如此既可顺遂各方心意,又可免日后复为旗下之祭。
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爱文言 用文言文记录E时代 - 0爱文言网友 发布于 2008-03-07
丙戌年夏,离校之期将至,不由感怀宿舍诸君 顾康 有大丰人顾康,字康宁,生来性好书,工史,颇能玄言。尝夜踞高床,三四人与之辩,终 不能胜之,皆异其能。 康亦善歌咏,尝歌一阕,具张公学友之韵。众人赴歌坊,其间酣乐,非丝非竹,康之喉舌 也。
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爱文言 用文言文记录E时代 - 0爱文言网友 发布于 2008-03-06
儿实言:如今学期未半而中道无钱,虽一日三餐益加疲弊,此诚危急存亡之秋也。然父母大人不懈于内,孩儿求学忘身于外者,盖追祖上之阴德,欲报之于将来也。诚宜再汇钱来,以光父母脸面,恢复孩儿阔气。不宜妄自菲薄,爱惜钱财,以断孩儿之财路也。
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爱文言 用文言文记录E时代 - 老饕餮 发布于 2008-03-04
盖交警,交通警察之谓也。举凡人烟稠密之区,街衢陋巷之所,交警无不在焉。红绿灯下,吹哨舞手以交通南北;白蓝亭中,开单纳银而疏浚西东。或铁甲巡游,驱策闲杂而狗走;或鸣笛开道,喝令草民以避趋。上悬红黄绿三灯,下划左右直五线,上以灯色制速,下仗线网渠车,中有警卒督行。如是则车水马龙熙攘而...
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爱文言 用文言文记录E时代 - 0爱文言网友 发布于 2008-02-24
京畿之东曰通州,通州之宰曰邓氏。虽小邑,得帝京王气而自大;乃七品,仿禁宫仪轨可乱真。丁亥年末,邓区长登临“天下第一城”,照本宣科,弘扬政绩。地方撮影职员王力利者如常写真区长之官仪,当其时,区长低眉宣八股,无暇昂首向天府,王记乃撮影数张,次日地方小报登载焉。
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爱文言 用文言文记录E时代 - 0爱文言网友 发布于 2008-02-07
居不在华,有德则名;物不在丰,有才则灵。斯是公寓,唯吾政勤。夜半灯光亮,丹心照汗青。卧听萧萧竹,目中有“白丁”。可以串门子,谈“金经”。无盛气之凌人,无危言之耸听。三楼赵师傅,五楼退伍兵,诚心曰:“何陋之有?”l
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爱文言 用文言文记录E时代 - 0爱文言网友 发布于 2008-02-06
寓不在私,有德则名;位不在高,有才则灵。斯是公寓,唯吾宽心。小偷拍“蚀本”,大盗不屑临。开销靠正道,敲门不吃惊。可以教子女,授“金经”。无舞会之翩跹,无酒席之酩酊。兰考裕禄墓,聊城繁森亭,常反问:“何陋之有?”
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爱文言 用文言文记录E时代 - 0爱文言网友 发布于 2008-01-25
古有一童,唤作不知。垂髫之年,入塾,随白翁先生。弱冠之年,其学识已称衙中小吏,自知未已,未去。而立之年,其学识可抚定一方,尚觉未已,未去。先生赞:“善。”不惑之年,已堪朝中大元,仍觉不足,未去,先生甚优,同窗尽去矣!知晓天命,先生大去,遗书楼于不知。不知,封疆大吏者!花甲之年,三...
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爱文言 用文言文记录E时代 - 老饕餮 发布于 2008-01-05
津门相声后进郭德刚者,近于京师天桥之勾栏瓦肆盘踞焉。张“德云社”之大纛,拾浪淘尽之残玉,远紫禁城之恩宠,谢宣谕台之垂青,相匹夫黔首之千形,说里巷陋室之百声。闻者接踵,京城争说德云社;鉴者膺服,相声起死郭德刚。 盖相声,我朝草民独创之艺能也。三千年以降,帝王家随心所欲,...
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爱文言 用文言文记录E时代 - 老饕餮 发布于 2007-12-30
国朝城管,乃恶衙之首,国之大蠹也。其秽声远播世界,其罪恶罄竹难书。 其始也,国朝中兴之初;其壮也,城市肥肿之际;其恶也,贫弱求生之时。论其制,律法之内无所授,法外之域起衙司;论其伍,青皮无赖结其帮,酷吏残刻领其队。论其酬,公帑税金养其众,劫夺民财肥其私。论其兵,褐衣大帽壮...
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爱文言 用文言文记录E时代 - 老饕餮 发布于 2007-12-20
张钰以肉票未获其值,愤而袒玉体,出影像,风吹草低现虎狼。坊间有大愤者,以为伶界有昼夜宣淫之不堪;有大快者,以为班头有淫人妻女之必报。须臾间,张氏名矣。 然则世事难料,便风流亦藏机锋,袒肉身未必英雄。张氏开裙裾以迎,班头解革带以应,无乃乎男女之常事耶?则张氏寸缕尽退...
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爱文言 用文言文记录E时代 - 紫云居士 发布于 2007-12-19
湘农肖长军,工于京师,妻李氏有孕九月,偶感风寒,乞医,医嘱:李氏命危,应切腹,以保母婴。令肖签字画押为凭,肖弗许,以妻微恙坚拒,无凭医依律当弃,为李氏计,医者劝肖者众,肖仍弗许,医无奈报官,官至,肖拒意更甚,恰有报记载书为证,李氏遂重疾而亡,可怜一尸两命,呜呼哀哉,令人叹惋!
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爱文言 用文言文记录E时代 - 老饕餮 发布于 2007-12-12
韩国优伶李成延者,红粉佳人也,应该国优伶斑主之邀,欲以姿色出演青楼女也。青楼女者,旧时慰安妇之谓也。慰安妇者,倭国战伐之期,则倭人妇并中华、韩国等败郡之女充之,以慰倭国军士之欲者也。
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爱文言 用文言文记录E时代 - 老饕餮 发布于 2007-11-12
南京烟商别制香草一味,于通衢大道广而告之曰“厅局级专享”。网络声讨,报章讨伐,民情汹汹,官吏寂寂,烟商惶惶。 盖本朝厅局级者,约略相等于前清之三五品,类乎布政使、藩镍司、道台、知府等。虽有二品以上制之,然把持地方,左右政务,控御六品以下者,古今皆此辈,官名异趣而已。
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爱文言 用文言文记录E时代 - 0爱文言网友 发布于 2007-11-07
自古人有志,志犹道也。道者,道路。然人之道各不同,因志之不同也,依己之志而创道,此道非前所言之道,亦可作无形之道诠释。道,存于心,有于无,飘于物,踏于足。 夫何以辨其道?见于志。何以晰其志?观其行。是诚观其行以晰其志,晰其志后辨其道,辨其道方明其果何然也。是以人之道...
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爱文言 用文言文记录E时代 - 0爱文言网友 发布于 2007-11-02
余近日几见网上风云突起,虽下愚,实觉世风日下,更道善始者实繁,克终者盖寡。 今以文布信息网,一经众品,便作佳文、专栏,实则百姓之捧、众网虫之拱。 虽人各为其主,却应谨记:见可欲则思知足以自戒,惧满溢则思江海下百川。 人非尧舜,谁能尽善?人非生而知之者,熟能无过?
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