杂文论疏 第4页

爱文言 用文言文记录E时代 - 南 旭耀 发布于 2015-10-29

寅卯之交，初冬以降，寒气骤至，然豫北大旱，终岁无雪，此乃六十载之未有，为不吉之兆也，此前玉树地降震灾，接蹱舟曲泥石灭顶，未几黔桂大旱。终不见大员羁縻之功，始却闻温公望空落泪。此天之罪乎？中华多难乎？可谓多难兴邦矣！ 迄辛卯岁，亦无滴水淋漓，唯阴霾长空无垠。除夕夜，寅虎辞，卯兔迎，...

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爱文言 用文言文记录E时代 - 小地鼠 发布于 2015-10-29

淨空法師云：“文言者，前人所遺至寶也”。時至今日，三教典籍尚存。如釋之有《三藏經》；道之有《道藏》；儒之有《四庫全書》。然，其有能讀之者，鮮矣！ 今之人不學文言，久矣！其有學者，多假之以白話釋譯，食人牙穢，不得真味，雖多何益？失其道者也。是故學者必自修於文言。 文言之法，其學不難...

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爱文言 用文言文记录E时代 - 南 旭耀 发布于 2015-10-29

盖中华多难民生多艰者久矣，先是马航失联，万民追寻，至今仍无音址也；又是新疆恐匪施暴，碾压人群，死伤数计；又是豫鲁大旱；又是滇南鲁甸地震；又是香江因选举事起乱。诸事滚滚，难以祥述，盖庶民之众，生死无奈乎须臾，非外患即为内忧，非天灾即为人祸，然则人祸者唯止于一隅一区，天灾者无非数时数...

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爱文言 用文言文记录E时代 - 杭州林峰 发布于 2015-10-28

光阴荏苒，岁月如矢。不想入职八载矣！欲问吾八年得之有何？吾必直言告之，乃胡庆余堂“戒欺”之心。而致“戒欺”，则必无私心，此谓众者所其难也。品读“戒欺”，读后有悟、读后而思、读后有感。 胡庆余堂，堂内招牌颇多，皆朝外施之，独有一横匾乃置朝中，外人难见，彼即为向耕心草堂悬之“戒欺”横...

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爱文言 用文言文记录E时代 - 杭州林峰 发布于 2015-10-27

余初感九寨沟之美，乃于挂历之中，廿载以前，家中尝悬挂九寨沟景色挂历一副，其景甚美，按春夏秋冬之序以九寨沟之四时呈于人前。次之，乃观中国地理专题片之《九寨沟》，谓之成九寨沟，文史与景观数更遍明，保善自观使为世自有之。人皆欲亲验之，此五色之人兮。 六月二十六日。分起远游，余与同事共搭...

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爱文言 用文言文记录E时代 - 有涯 发布于 2015-09-02

奉偷贼书 某顿首恭白贼兄足下：　辱承厚爱，半月三至，举家惶恐，失于迎送，不胜悚惧之情。 吾乃野民，素未躬亲显赫，交不出乡里，亲未有侯伯，大人之流平昔所未知，然于贼兄之行径幼即熟闻，经史多载足下师门名流：战国有如姬，宋时有时迁，北齐有祖铤，后汉有梁上君子，其余之月行高士，不可尽数。...

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爱文言 用文言文记录E时代 - 0爱文言网友 发布于 2015-09-01

修写稿：百度猝死：平素康健亦或貌似康健之人，缘自然之疾始料未及瞬息而亡者，且不可复生也，多起于院外焉。昨遇一夫，命不当绝，申时蓦然扑地，面如焦土，声息皆无，适逢医者国明经此地，观其状，料为猝死，急趋之，随施复苏之术，阿姊红英，一妇科护士也，是时归宅，睹之，立归其科携吊瓶输液，未及...

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爱文言 用文言文记录E时代 - 0爱文言网友 发布于 2015-08-25

老宅东南一坑，阔千仞，深丈余，多泥沙，村人修屋建邸而为之，壑旁些许荆棘。余垂髫之年，同村双喜、中印、金勒，皆长于吾，或称之以叔，或呼之以兄。一日聚于坑缘，觅一阔处，双喜单足而立，股微曲，双臂大张，作鹏展翅状，大呼欲飞云云，随纵身为跃，如鸭似蛙类熊而下，身染淤泥复出，众大笑，观其无...

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爱文言 用文言文记录E时代 - 0爱文言网友 发布于 2015-08-05

余童稚时，暑月闻蝉鸣聒耳，顿生捕蝉之念！是时，未闻电视、电脑、手机之物，且无以为乐，捕蝉，实乃自娱之乐也。所捕蝉者，以雄者为善，捕十者八九中焉，捕技为数，可面筋粘之，可马鬃套之，亦可徒手而捕之，吾善徒手而捕也！择梧桐、楝树而栖者为良，其干挺直，其皮平滑，易攀爬也，比之槐、枣等树，...

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爱文言 用文言文记录E时代 - 有涯 发布于 2015-08-01

吾读书见“隋珠弹雀”，不解其意，考其出处，源自庄子《让王》：“今且有人于此，以隋侯之珠弹千仞之雀，世必笑之，是何也？则其所用者重而所要者轻也。夫生者，岂特隋侯之重哉！”庄子一生死，齐贵贱，轻重之言出于庄子，当熟思深虑之，不可以凡俗之见解其意。然庄子之言，固然不能使人无惑。 庄子之...

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爱文言 用文言文记录E时代 - 蛰伏于世 发布于 2015-07-24

五十，男，汉族 1989年出生于月球对面地球名为林亏人民医院。少师从中国教育制度于高中，随即保送入社会，进入探索与发现学院深造。 以投入社会实践为一个纪年，元年，做路面管理，扼守霓屿关，二年，至元觉门。三年，做巡控于北岙，四年打道回府，虽天人不弃，却自弃 。此时五年过半，人生路未...

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爱文言 用文言文记录E时代 - 0爱文言网友 发布于 2015-07-23

王院前日突发黑蒙扑地，良久方醒，自疑脑梗入院。今午探视，其感慨良多，此生兢兢业业，医治病患无数，言其告老之年，突患此疾，医不自治也！然，吾观己左肘、左眉及骶部皮损如鳞，迁延数月，痒不可遏，亦无他法，今询于皮肤科陈主，并求其良方，陈睹之，言为神经性皮炎，并云多疲惫，久熬夜，食辛辣者...

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爱文言 用文言文记录E时代 - 清筠客 发布于 2015-06-11

昔昌黎去释而犯帝颜，欲复古之雅正，除六朝之淫风，其志虽远其难亦大矣！夫以一人之力而欲除异教之抑儒，以己锵锵之微鸣欲济天下之沉缅，岂不闻生有崖而追无崖，以有崖追无崖，殆矣？！然大厦之将倾，文章之将绝，虽知其险，亦不顾身，唯明明德于天下，晓万民之古风，其生也有益，其逝亦无憾也！ 及公...

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爱文言 用文言文记录E时代 - 近山 发布于 2015-06-11

乙未午妻飯 延子院中眷風也 時雨稍微 橫竹荒木映如千珠 雞犬相湯服似膠凌 予履磺泥 宕與後山 曠風草動狀 階沙流井 負懷者 斜松碎伏 遠者 天蒸弋睛 先時千山咸為一黛 猶生鳴鶴乎 乃歇浣池 復見搗衣之漿 解魚之腥 懸子謂耳 美目者不足惜 適樂者不戴掛也 反土歸廬 炊火直焉 乙未正...

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爱文言 用文言文记录E时代 - 近山 发布于 2015-06-10

遺李氏大人 晚報刊李氏之論上海方言如土著耳也 一石千浪 茲以談笑 文者 受之以書；道者 化之於立世 退之陳文明道 然則必先習之句讀 自後明師者立 道者從儒 儒唯仁 胡為師之蠻夷 淫掃先風 輟一諷百 因西方之異常而落東途之平安邪 寧獨馬攆之快哉而批三子之口乎 養之故土 食之彼黍 身...

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爱文言 用文言文记录E时代 - 近山 发布于 2015-06-10

癸巳 周典易留可知疆近 漢典多失乃識域袤 漢賦之盛世 唯無情也 今之盛也 出其二乎 先秦諸子成書於獨 豈窮世能之 每壹言壹行則破墻千裏 斯非盛乎 言不和先王 不順禮儀 謂之奸言 故荀子其賦鹹具詠議 為漢賦之濫 詩窮而後工 詩也 人也 壹切之批評 鹹為解剖隳解之計 抉非藍圖可本 書...

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爱文言 用文言文记录E时代 - 近山 发布于 2015-06-10

董生誘漆員之語繁以後昆 春秋既泐 生涯吞哺 每見以人而生論 時更之而具別 佛如伯諧隱語 各輸途裏 余以賓四先生所持最中意 即天則天命 人則人生也 余嘗探人為妳我他而未試為天命也 公此天命人生觀 豈非為人己有與人己多之道 豈非東西殊途之道 然斯又自公授 噫 信哉 甲午元月初九 子月...

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爱文言 用文言文记录E时代 - 有涯 发布于 2015-05-30

  吾观史料，言及蒋公者，臧否甚众，或曰公谋略过人，屡建大功，黎民多披其福；或曰公心忍行暴，刑及无罪，罹难者不可赀计。倘公尽行仁义，必不有身后之毁。虽有，必不若是之众。公尽行暴虐，亦必无称誉者至今不绝。讪谤滔滔，公岂无益于国？矜夸满路，公又岂无失于政？公握玺时，人所共疾...

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爱文言 用文言文记录E时代 - 0爱文言网友 发布于 2015-05-17

昔尧瞬之明贤，昭神洲之万里，望汤武之功业，创宗法之承扬。闻我大秦虎狼之师横扫六合，江山而一统。楚汉峥嵘，霸王不肯过江东，忽大风起兮，看我大汉恢宏。魏晋三百余载，有英杰辈起，华夏神州终归我瓦纲诸雄。盛唐开明之气象，引万国来朝，尽显中华之包容。至我赵宋文墨，含晓风残月之别绪，亦有西北...

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爱文言 用文言文记录E时代 - 紫云居士 发布于 2015-05-07

辑选对日抗战文序 民国二十六年（1937）蒋公日记选 国民政府迁都宣言 国军离南京告全国国民书 国军离南京告全国国民书 民国二十七年（1938）蒋公日记选 开除汪兆铭党籍决议文 国民精神总动员告全国同胞书 告全国军民同胞书要旨 唁吴佩孚文 通电慰问各战区将士文 祭张自忠通电勗勉全...

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爱文言 用文言文记录E时代 - 蛰伏于世 发布于 2015-04-03

天，以地为伴，地，聚人成国！人，居国者民！民，动为社静为会！社会痕迹称史，史有正野之分！正谓之统，野位偏但更实！一九五六三改，成社！百废虽待兴，物质乏，然三人成众，数亿成题。靠分城农，户籍为大，城变农，农变城！握民脉！一九七八走特步，以半甲子循2甲子的路，物质富而德失，国家强而民...

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爱文言 用文言文记录E时代 - 清筠客 发布于 2015-03-25

一翁见人策于野，其马瘦不可言，毛黯无光，负槖而行，然其目熠熠，其意昂昂，似有参天之志，而辱于奴隶人之手，见没于豢刍之间。 翁自谓韩公门徒，伯乐之后，有相马之能，遇马如此，甚不昕焉，乃前诣而问曰：“子安适也？” 对曰：“某自东来，欲至西去，会吾友也，今幸临贵土而会老父，不知老父欲何...

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爱文言 用文言文记录E时代 - 有涯 发布于 2015-03-02

治论 一 尧、舜、禹、汤、文、武、成、康,百世帝王法之,万代黎民颂之,量其智,未必高世,观其行,许由、务光不屑,然导水驰兵,卒为圣人者,惟兆民存乎心 。非遗世自洁、偷闲取名之流能知。人皆可为尧舜,皆可为桀纣,在乎所择。择仁择法,无伊尹、皋陶亦足以治；择私择暴,相若李斯,将如蒙恬,...

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爱文言 用文言文记录E时代 - 有涯 发布于 2015-02-25

兴劝 吾好文,以为当世不足法,往者犹可追,经史群典多有不释，,虽传千载,，道岂有穷。往古之世,以文为重,野民亦知读为贵,苟有余财,童蒙无不延师。朝廷取士,通一经不使遗于街闾,故能尽才罗智,文不乏绝。逮及满清,屡遭外侮,儒术尊荣始撼,文言遂蒙践躏,虽有智达,难振斯业。呜呼!武夫获罪...

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