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新近之文

E代实录

苏轼写大雨,为何只写靴上的泥?《瓶粟斋诗话三编》的侧笔功夫

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爱文言 用文言文记录E时代 - 紫云居士 发布于 2026-10-15

写一场大雨,不必先喊“倾盆”:看看来人的靴子,也能听见雨声。今天我们阅读的是民国沈其光的《瓶粟斋诗话三编》。AI时代,守望经典,文末可点击“阅读原文”,免费获取本书“竖排古籍”原本,“竖”读经典。 下大雨了,怎样写才有画面?我们很容易从“倾盆”“滂沱”起笔,恨不得先把雨势说足。沈...

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蜀女摊贩因网暴轻生事

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爱文言 用文言文记录E时代 - 紫云居士 发布于 2026-10-15

蜀地宜宾,有妇人胡氏,年卅三,设摊鬻炸串洋芋为业。其夫佐之,共营四载,勉力谋生。孟冬初,一女客市炸菜十文,以薯条寡少而恚,遂于网络诸台发帖“避雷”,斥其量薄、态倨。一时观者哗然,恶评如潮,攻讦不绝。胡氏出而自辩,言其分量实足,且自助取菜,有规可循,然众口铄金,莫之能止。胡氏本营生...

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“梅子黄时雨”为什么动人?《艺概词概》提醒你别只摘金句

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爱文言 用文言文记录E时代 - 紫云居士 发布于 2026-10-14

同一句“梅子黄时雨”,离开上下文,为何就少了打动人的力量?今天我们阅读的是清代刘熙载的《艺概词概》。AI时代,守望经典,文末可点击“阅读原文”,免费获取本书“竖排古籍”原本,“竖”读经典。 “梅子黄时雨”,五个字像一幅朦胧的画。读过贺铸《青玉案》的人,很难忘记烟草、风絮和梅雨。可...

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字节系吞噬民时记

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爱文言 用文言文记录E时代 - 紫云居士 发布于 2026-10-14

野村研报云:国人上网之暇,耗于红果短剧、抖音诸器者,逾四成一八,几近半壁。红果日居百廿五分,高踞榜首;抖音次之,约百二十分。二器合叠,日夺人四时之半。至若腾讯系,跌至二成八六。而微信日耗八十余分,快手七十,视频号五十,小红书四十有二。六者并计,日逾八时。以常人清昼十六时计,半日尽...

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一部残书里,藏着怎样的古代想象?从《易纬辨终备》读懂星占与经学

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爱文言 用文言文记录E时代 - 紫云居士 发布于 2026-10-13

一部只有残篇留下的古书,最值得先读的,也许是它承认“不确定”的地方。今天我们阅读的是汉代郑玄(旧题注者)的《易纬辨终备》。AI时代,守望经典,文末可点击“阅读原文”,免费获取本书“竖排古籍”原本,“竖”读经典。 看到“易纬”,有人想到神秘预言,也有人马上觉得无须阅读。《易纬辨终备...

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鸿蒙蔽讯事记

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爱文言 用文言文记录E时代 - 紫云居士 发布于 2026-10-13

近有尊界V800,制动踏板断裂,物议沸腾。然有司巧为遮掩,凡涉此事之讯,于鸿蒙机中竟不得观。或询于懂车帝,其吏对曰:“此乃系统兼容之弊,非有意屏蔽也。”嗟乎!天下岂有兼容之弊,独择此一事而蔽之者?夫以科技之名,行壅蔽之实,掩己之短,防民之口,其行径之卑劣,甚于断裂之踏板也。 夫商...

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喜欢一位学者,也不必替他护短:《周易尚氏学》序言的清醒

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爱文言 用文言文记录E时代 - 紫云居士 发布于 2026-10-12

读到一本有贡献的书,能否一边欣赏,一边坦然指出它的问题?今天我们阅读的是近代尚秉和的《周易尚氏学》。AI时代,守望经典,文末可点击“阅读原文”,免费获取本书“竖排古籍”原本,“竖”读经典。 给一位自己敬重的学者作序,似乎应当尽说好话。打开《周易尚氏学》,于省吾偏不这么做:他先讲尚...

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杭州限犬令记

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爱文言 用文言文记录E时代 - 紫云居士 发布于 2026-10-12

近者杭州颁令,曰《限制养犬规定》。其核心云:凡重点限养区内,小型观赏犬许于戌时(19时)至次日卯时(7时)出户,余时不得携入公所。昼日纵犬,罚金二百至千。出户必以成人牵引,束以犬绳;犬只排泄,携者即须清除。大型犬须圈栓,不得出户。市肆、园林、学校、医院、车站、机场诸所,皆禁入;公...

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同读《易经》,为什么解释不一样?《御纂周易折中》把分歧摆出来

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爱文言 用文言文记录E时代 - 紫云居士 发布于 2026-10-11

同一句经文有几种解释,读者该怎样取舍,又该留下哪些疑问?今天我们阅读的是清代李光地主持纂修的《御纂周易折中》。AI时代,守望经典,文末可点击“阅读原文”,免费获取本书“竖排古籍”原本,“竖”读经典。 读《易经》时,一个常见的困惑是:经文没换,注释却各有讲法。有人从卦象入手,有人重...

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唐国强不识王俊凯事

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爱文言 用文言文记录E时代 - 紫云居士 发布于 2026-10-11

唐国强者,伶界宿耆也,年逾古稀。尝预综艺之录,时目昏未识少年伶人王俊凯,乃问曰:“孰为王俊凯?”语出,台下少年之众哗然,攻讦其社交之牍,斥其老悖无状。唐公默然,闭其评。后二人遇于席间,唐公趋谢曰:“老夫目眊,不识俊彦,失言矣。”俊凯惶遽避席,曰:“唐师言重,折煞晚辈。”闻者为之莞...

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古书散了,怎样把它找回来?《新本郑氏周易》里的文献拼图

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爱文言 用文言文记录E时代 - 紫云居士 发布于 2026-10-10

一本古书散失以后,后人怎样把分散的字句重新找回来?今天我们阅读的是清代惠栋编订的《新本郑氏周易》。AI时代,守望经典,文末可点击“阅读原文”,免费获取本书“竖排古籍”原本,“竖”读经典。 古书也会失踪。它未必烧得一字不剩,而是原本散了,几句话留在另一部书的注里,另几句藏在别人的引...

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皮莱获和平奖事记

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爱文言 用文言文记录E时代 - 紫云居士 发布于 2026-10-10

丙午秋十月,挪威诺贝尔委员会宣:以联合国前人权专员皮莱获今年和平奖,彰其促和平、护国际法之功。皮莱者,南非籍法学家,尝任国际刑事法院法官,追究战罪,为受害者求公道,道德坚毅,举世称之。方其受贺,掌声雷动,皮莱戏曰:“谢诸君!若再鼓响些,吾或可分此奖与特朗普也。”盖特朗普屡觊此奖而...

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“神秘之说,根本荒谬”:王芗斋《拳道中枢 大成拳论》的清醒

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爱文言 用文言文记录E时代 - 紫云居士 发布于 2026-10-09

听来玄妙的功夫,未必经得起追问;王芗斋偏要把拳学放到明处谈。今天我们阅读的是近代王芗斋的《拳道中枢 大成拳论》。AI时代,守望经典,文末可点击“阅读原文”,免费获取本书“竖排古籍”原本,“竖”读经典。 讲起武术,最容易吸引人的往往是绝招、秘传和传奇。《拳道中枢 大成拳论》里却有一...

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尊界刹车断轴记

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爱文言 用文言文记录E时代 - 紫云居士 发布于 2026-10-09

近有江淮所造尊界V800者,自诩国产之冠冕,标榜“遥遥领先”,售价数十万金。然有司试之,三车相继,皆以四足重踏其刹车,踏板支架竟尔断裂。夫刹车者,车之命脉也;一断则轮不可止,人不可保。此事既传,舆情鼎沸,江淮股价跌停,市值蒸腾六十二亿,前日之涨停,今尽化尘烟。而其厂告曰:“吾符合...

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一句话也能判是非?《春秋谷梁传》的春秋笔法太狠了

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爱文言 用文言文记录E时代 - 紫云居士 发布于 2026-10-08

《春秋谷梁传》最迷人的地方,是它相信文字有重量:一个字,也能照见是非。今天我们阅读的是战国鲁榖梁俶的《春秋谷梁传》。AI时代,守望经典,文末可点击“阅读原文”,免费获取本书“竖排古籍”原本,“竖”读经典。 ────────── 如果说《左传》像一部跌宕的历史剧,那么《春秋谷梁传》...

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布什比徒步归乡记

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爱文言 用文言文记录E时代 - 紫云居士 发布于 2026-10-08

英伦有奇士曰布什比,年五十有七,曾隶伞兵。戊寅冬,自智利蓬塔阿雷纳斯启程,立志徒步归乡。其誓甚坚:不乘机、车、舟、马,惟以双足行天下。历时廿八载,跨越五万里,穿廿九国,逾雪山,涉荒漠,履冰原。其间几经险厄,或困于战乱,或阻于疫疠,皆不改其志。今秋,乃泅渡英吉利海峡,自法兰西抵英伦...

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你以为养生靠补品?《食鉴本草》说,先把一日三餐吃明白

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爱文言 用文言文记录E时代 - 紫云居士 发布于 2026-10-08

养生未必先问吃什么补品,更该先把每天的一日三餐吃明白。今天我们阅读的是明代宁原(亦作宁源)的《食鉴本草》。AI时代,守望经典,文末可点击“阅读原文”,免费获取本书“竖排古籍”原本,“竖”读经典。 我们谈养生,常被“吃什么最补”带着走:燕窝、人参、名贵菌菇,仿佛价格越高,身体越会领...

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布什比徒步归乡记

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爱文言 用文言文记录E时代 - 紫云居士 发布于 2026-10-08

英伦有奇士曰布什比,年五十有七,曾隶伞兵。戊寅冬,自智利蓬塔阿雷纳斯启程,立志徒步归乡。其誓甚坚:不乘机、车、舟、马,惟以双足行天下。历时廿八载,跨越五万里,穿廿九国,逾雪山,涉荒漠,履冰原。其间几经险厄,或困于战乱,或阻于疫疠,皆不改其志。今秋,乃泅渡英吉利海峡,自法兰西抵英伦...

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泡茶有“九难”:陆羽《茶经》写给现代人的喝茶指南

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爱文言 用文言文记录E时代 - 紫云居士 发布于 2026-10-08

一杯茶的好坏,从采制、水火到器具,处处都藏着分寸。今天我们阅读的是唐代陆羽的《茶经》。AI时代,守望经典,文末可点击“阅读原文”,免费获取本书“竖排古籍”原本,“竖”读经典。 今天喝茶很容易:一只盖碗、一包茶叶、一壶热水,几分钟便能入口。可陆羽偏说“茶有九难”——造、别、器、火、...

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布什比徒步归乡记

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爱文言 用文言文记录E时代 - 紫云居士 发布于 2026-10-08

英伦有奇士曰布什比,年五十有七,曾隶伞兵。戊寅冬,自智利蓬塔阿雷纳斯启程,立志徒步归乡。其誓甚坚:不乘机、车、舟、马,惟以双足行天下。历时廿八载,跨越五万里,穿廿九国,逾雪山,涉荒漠,履冰原。其间几经险厄,或困于战乱,或阻于疫疠,皆不改其志。今秋,乃泅渡英吉利海峡,自法兰西抵英伦...

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南宋人的世界到底有多大?《岭外代答》里的海上中国

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爱文言 用文言文记录E时代 - 紫云居士 发布于 2026-10-08

在南宋人的海图上,岭南不是世界尽头,而是通往诸蕃的起点。今天我们阅读的是南宋周去非的《岭外代答》。AI时代,守望经典,文末可点击“阅读原文”,免费获取本书“竖排古籍”原本,“竖”读经典。 假如把南宋人的世界想成一张地图,你会画到哪里?是临安、汴梁,还是止于中原与江南?周去非的《岭...

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布什比徒步归乡记

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爱文言 用文言文记录E时代 - 紫云居士 发布于 2026-10-08

英伦有奇士曰布什比,年五十有七,曾隶伞兵。戊寅冬,自智利蓬塔阿雷纳斯启程,立志徒步归乡。其誓甚坚:不乘机、车、舟、马,惟以双足行天下。历时廿八载,跨越五万里,穿廿九国,逾雪山,涉荒漠,履冰原。其间几经险厄,或困于战乱,或阻于疫疠,皆不改其志。今秋,乃泅渡英吉利海峡,自法兰西抵英伦...

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南宋人的世界到底有多大?《岭外代答》里的海上中国

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爱文言 用文言文记录E时代 - 紫云居士 发布于 2026-10-08

在南宋人的海图上,岭南不是世界尽头,而是通往诸蕃的起点。今天我们阅读的是南宋周去非的《岭外代答》。AI时代,守望经典,文末可点击“阅读原文”,免费获取本书“竖排古籍”原本,“竖”读经典。 假如把南宋人的世界想成一张地图,你会画到哪里?是临安、汴梁,还是止于中原与江南?周去非的《岭...

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布什比徒步归乡记

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爱文言 用文言文记录E时代 - 紫云居士 发布于 2026-10-08

英伦有奇士曰布什比,年五十有七,曾隶伞兵。戊寅冬,自智利蓬塔阿雷纳斯启程,立志徒步归乡。其誓甚坚:不乘机、车、舟、马,惟以双足行天下。历时廿八载,跨越五万里,穿廿九国,逾雪山,涉荒漠,履冰原。其间几经险厄,或困于战乱,或阻于疫疠,皆不改其志。今秋,乃泅渡英吉利海峡,自法兰西抵英伦...

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