那英歌会悼亡曲事

那英氏，歌坛宿将也。尝于成都开演唱会，适故友刘欢新逝，乃于台上即兴歌《弯弯的月亮》以寄哀。刘欢亦乐坛宗师，与那英交谊深笃。歌罢，或有好事者诘其未报官府，物议汹汹。成都文旅司闻之，亟加核实，公示曰：“此乃观众互动之片段吟唱，非全曲，不属变更节目之常例。”事乃寝。夫演唱之报批，旧制也，本意防微杜渐，然细目未明，尺度未定，执事者各逞私意。昔《少女的祈祷》传唱寰宇，竟以“天父”二字涉宗教之嫌，见阻于某地。法无明文，则吏意即法；权无定衡，则私心为衡。吏喜则百无禁忌，吏忌则一言成罪。以悼亡之真情，受制于繁苛之细节，岂非悖欤？

论曰：法者，范众便民，非困民也。今报批之制，细节不明而咎责甚重，徒使宵小操弄，权门寻租。夫朋友新丧，仓促感怀，安能预卜其亡而先报其歌？媒者，公器也，本当诘制度之非，问规则之失，以民情为向背，以公理为权衡。奈何反袒苛制，责人以不报，是犹舍本逐末，为虎作伥也。且今之世，百工之事，类此者甚多，犹地铁之安检，行止由人，心证自专。若事事皆以“合规”为名，而实质操于吏手，则黎庶动辄得咎，天下安得舒颜？故曰：理政当立明法，去私心，使民有法可依，有情可抒。勿以浮文丧大义，勿以吏权凌人情。如此，则文艺可兴，民心可安矣。

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—— 白话文翻译 ——

那英是歌坛的老将。她在成都开演唱会时，恰逢好友刘欢刚去世，于是在台上即兴演唱《弯弯的月亮》来寄托哀思。刘欢也是乐坛宗师，和那英交情深厚。唱完后，有好事者质问她没有向官府报批，舆论一片哗然。成都文旅局核实后，公示说：“这是观众互动环节的片段演唱，不是完整的曲目，不属于变更节目需要重新报批的情形。”事情才算平息。演唱会的报批是旧有制度，本意是防微杜渐，但细则不明，尺度不定，办事的人各自按自己的意思来。从前《少女的祈祷》传唱世界，竟然因为“天父”两个字涉嫌宗教，在某地被拦下。法律没有明文规定，官吏的意愿就成了法律；权力没有固定的标准，私心就成了标准。官吏高兴就百无禁忌，官吏忌讳就一句话定罪。把悼念亡友的真情，束缚在繁琐苛刻的细节里，难道不荒谬吗？

议论说：法律是用来规范大众、方便民众的，不是用来困住民众的。如今报批制度，细节不明而责任很重，白白让小人得以操弄，权贵得以寻租。朋友刚刚去世，仓促之间感怀，怎么能预知他会死而先报备歌曲？媒体是公共的喉舌，本当质问制度的错误，追究规则的失当，以民心为向背，以公理为标准。为什么反而偏袒苛刻的制度，责备别人没有报批，这就像舍本逐末，为虎作伥。况且如今世上，各种事务类似这种的很多，就像地铁安检，行止由人，自由心证。如果事事都以“合规”为名，实质却操在官吏手里，那么百姓动不动就获罪，天下怎么能舒展笑颜？所以说：治理政务应当建立明确的法令，去掉私心，让民众有法可依，有情可抒。不要因为浮华的条文丧失大义，不要因为官吏的权力凌驾人情。这样，文艺才能兴盛，民心才能安定。